POR AILTON BARROS
“Somos mães de famílias em desespero e mais do que ninguém sentimos os preços dos alimentos, dos remédios, das roupas, do aluguel. Estamos cansadas de tanta exploração!”. Era exatamente com esta frase que naquele distante domingo do mês de junho de 1978, iniciava-se a Assembléia do Custo de Vida, realizada na Igreja Santo Antonio de Vila Brasilândia, coordenada por dezenas de donas de casas, entre as quais, destacavam-se Dona Cida, do Parque Itaberaba; Dona Maria, do Morro Grande; Dona Ilda e Dona Idalina, do Jardim Ana Maria; Dona Carmelita e Dona Zita, do Jardim Vista Alegre; Dona Adelina, da Cruz das Almas; Dona Lazara, do Jardim Carumbé, entre outras.
Cerca de 400 pessoas reuniram-se naquela Assembléia para o lançamento na região Noroeste, do abaixo assinado organizado pelo Movimento do Custo de Vida, que contou com o apoio de representantes da Frente Nacional do Trabalho, da Pastoral Operária, do Clube de Mães da Periferia, de sociedades amigos de bairros e de associações e comissões de moradores, representando 55 vilas da região.
Durante a realização do ato, foi celebrado um culto ecumênico, coordenado e dirigido pelos religiosos, Frei Alamiro, Padre Sperandio e Padre Ivo. O objetivo era esclarecer a população da região sobre a importância da participação de todos na luta contra o aumento do custo de vida.
No encerramento desta Assembléia, foi entoada pelos presentes uma música cujo refrão era baseado na célebre música de domínio popular, conhecida como “Peixe Vivo”, que entre outros versos dizia:
Como pode o operário, viver com este salário/ trabalhando pro Patrão em troca da condução./ Como poderei viver, como poderei viver/ Dia e noite, noite e dia com a barriga vazia.
Como pode o povão pobre viver na periferia/ Não ganhando nem pra comer, sem direito a moradia/ Como poderei viver, como poderei viver./ Dia e noite, noite e dia, com a barriga vazia.
Hoje, retornando pelo “túnel do tempo”, recordamos, com respeito e admiração, aquelas bravas donas de casas, mulheres do seu tempo, que com suas panelas vazias, estabeleceram um “marco” na luta pelo fim do regime militar e início da redemocratização, escrevendo assim, uma das mais belas páginas de luta da população da região Noroeste da Cidade de São Paulo.
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Ailton Barros é cronista e militante comunitário, o presente textofoi publicado originalmente na edição 730 do jornal Freguesia News.
quarta-feira, 14 de fevereiro de 2007
PERSONAGENS DA V. BRASILÂNDIA - NEGRA LI
Em entrevista dada por Negra Li à revista “Oi” ela fala da sua vida na Vila Brasilândia, da violência e de uma personagem lendária do bairro, Dona Nenê. Veja partes da entrevista.
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DA LUTA À TELA Nada na vida de Negra Li veio fácil. A descoberta do rap aconteceu aos 16 anos. Ela gosta de batalhar, não foge do trabalho. Estudou música e foi integrante do Coral da Universidade de São Paulo durante quatro anos. Há dois, estuda música e piano. Em 2000, seu vozeirão ficou conhecido em todo o país graças ao hit do Charlie Brown Jr. Não é sério. De lá para cá, tanto esforço começou a ser reconhecido. Apareceu na festa dos 40 anos da Globo, já cantou ao vivo no Domingão do Faustão e a música de trabalho de seu CD, Guerreiro e guerreira, foi tema de novela. Junto com Helião, foi a primeira dupla genuinamente de rap a lançar um CD por uma grande gravadora. O sucesso da menina pobre, que conseguiu escapar ao destino incerto de milhões de meninas brasileiras, daria filme. E deu. Negra Li contou sua história para a talentosa cineasta Tata Amaral, diretora de Um céu de estrelas. Essa e várias outras histórias de meninas da periferia de São Paulo inspiram o argumento de Antônia, longa que deve ser lançado no ano que vem e no qual Negra atua. E ela jura que não fará feio nas telas.
TIROTEIOS Em tempos de tanta hipocrisia e corrupção, seu discurso poderia parecer demagogia – se viesse de outra pessoa. Mas Negra Li realmente conhece a pobreza, e a violência, de perto. Na Vila Brasilândia, Zona Norte de São Paulo, onde nasceu e cresceu, tiroteios eram a trilha sonora das brincadeiras de rua com os amiguinhos. De família pobre, sua mãe conseguiu bolsas de estudo para ela em escolas particulares. Sua rotina de adolescente começava às 5 da manhã, quando acordava para pegar ônibus cedinho para trabalhar – passou por uma fábrica de roupas e pelo McDonald’s antes de virar cantora.
O rap é um gênero violento? O rap não propaga violência, mas quem vê de longe tem essa impressão. Rap é ritmo e poesia. Você faz poesia, fica a seu critério. Eu prefiro falar de coisas bonitas. Adoro as letras dos Racionais. Uma vez o Mano Brown fez uma reunião em que se desculpava de passar algumas mensagens violentas. Ele é muito inteligente, fala do que viu, do que viveu.
Você presenciou muita violência na Vila Brasilândia? Eu lembro que ainda era bem novinha, estava jogando futebol na rua, que ficava em uma descida, e tinha tiroteio sempre. Já era parte da brincadeira, quem se esconde onde, cada um tinha sua estratégia. Sempre corríamos para baixo da cama, parecia coisa de filme. Os bandidos saíam correndo, às vezes fugindo da polícia ou brigando entre eles, e entravam nas casas de vizinhos.
Você perdeu amigos? Sim. Uma amiga minha, a Aninha, morreu com vários tiros. Uma outra namorou um cara preso, andava com uns amigos estranhos, levava drogas na cadeia. Um dia, ela foi encontrada estrangulada em casa. Lá havia a famosa Dona Nenê, a chefe do narcotráfico, era conhecida como a rainha da Brasilândia. Ela ajudava a comunidade com o dinheiro do crime, dava cesta básica. Se alguém da comunidade roubava uma casa, ela fazia o ladrão devolver, e depois ele ainda apanhava. “Aqui no bairro você não vai roubar”, ela dizia. Um dia, foi assassinada. Os bares do bairro fecharam em sinal de luto. Depois que ela morreu, deu uma maneirada. Antes tinha tiroteio todo dia.
Você é mulher, negra, pobre e cantora de rap. Enfrentou muitos preconceitos? Nunca enfrentei muitos preconceitos. Sempre me dei valor, lutei pelo meu espaço. Minha mãe sempre me incentivou, me educou para ter orgulho de quem eu sou. Quando chegava com uma fita gravada, ela já me dava os parabéns.
E racismo? Racismo ainda há muito. Até quem diz que não tem, está lá dentro, na educação que se recebe em casa. A TV ensina que ser bonito é ser branco, é ter cabelo loiro, liso. Meu sonho era que tivesse uma apresentadora infantil negra. As crianças negras precisavam ter um exemplo de história delas, dos antepassados, não só de escravidão, mas de música, de talentos, que o negro é especial, fora dos estereótipos. Os anjinhos nos desenhos, na TV, são sempre loiros com olhos azuis. Só que hoje em dia tudo é muito claro, as máscaras estão caindo, então ninguém se deixa enganar. As pessoas lutam mais por seus direitos. Todo preconceito é burro, é atraso de vida.
...
Leia a entrevista completa, pelo link: http://www.revistaoi.com.br/nova/negra_li.asp)
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DA LUTA À TELA Nada na vida de Negra Li veio fácil. A descoberta do rap aconteceu aos 16 anos. Ela gosta de batalhar, não foge do trabalho. Estudou música e foi integrante do Coral da Universidade de São Paulo durante quatro anos. Há dois, estuda música e piano. Em 2000, seu vozeirão ficou conhecido em todo o país graças ao hit do Charlie Brown Jr. Não é sério. De lá para cá, tanto esforço começou a ser reconhecido. Apareceu na festa dos 40 anos da Globo, já cantou ao vivo no Domingão do Faustão e a música de trabalho de seu CD, Guerreiro e guerreira, foi tema de novela. Junto com Helião, foi a primeira dupla genuinamente de rap a lançar um CD por uma grande gravadora. O sucesso da menina pobre, que conseguiu escapar ao destino incerto de milhões de meninas brasileiras, daria filme. E deu. Negra Li contou sua história para a talentosa cineasta Tata Amaral, diretora de Um céu de estrelas. Essa e várias outras histórias de meninas da periferia de São Paulo inspiram o argumento de Antônia, longa que deve ser lançado no ano que vem e no qual Negra atua. E ela jura que não fará feio nas telas.
TIROTEIOS Em tempos de tanta hipocrisia e corrupção, seu discurso poderia parecer demagogia – se viesse de outra pessoa. Mas Negra Li realmente conhece a pobreza, e a violência, de perto. Na Vila Brasilândia, Zona Norte de São Paulo, onde nasceu e cresceu, tiroteios eram a trilha sonora das brincadeiras de rua com os amiguinhos. De família pobre, sua mãe conseguiu bolsas de estudo para ela em escolas particulares. Sua rotina de adolescente começava às 5 da manhã, quando acordava para pegar ônibus cedinho para trabalhar – passou por uma fábrica de roupas e pelo McDonald’s antes de virar cantora.
O rap é um gênero violento? O rap não propaga violência, mas quem vê de longe tem essa impressão. Rap é ritmo e poesia. Você faz poesia, fica a seu critério. Eu prefiro falar de coisas bonitas. Adoro as letras dos Racionais. Uma vez o Mano Brown fez uma reunião em que se desculpava de passar algumas mensagens violentas. Ele é muito inteligente, fala do que viu, do que viveu.
Você presenciou muita violência na Vila Brasilândia? Eu lembro que ainda era bem novinha, estava jogando futebol na rua, que ficava em uma descida, e tinha tiroteio sempre. Já era parte da brincadeira, quem se esconde onde, cada um tinha sua estratégia. Sempre corríamos para baixo da cama, parecia coisa de filme. Os bandidos saíam correndo, às vezes fugindo da polícia ou brigando entre eles, e entravam nas casas de vizinhos.
Você perdeu amigos? Sim. Uma amiga minha, a Aninha, morreu com vários tiros. Uma outra namorou um cara preso, andava com uns amigos estranhos, levava drogas na cadeia. Um dia, ela foi encontrada estrangulada em casa. Lá havia a famosa Dona Nenê, a chefe do narcotráfico, era conhecida como a rainha da Brasilândia. Ela ajudava a comunidade com o dinheiro do crime, dava cesta básica. Se alguém da comunidade roubava uma casa, ela fazia o ladrão devolver, e depois ele ainda apanhava. “Aqui no bairro você não vai roubar”, ela dizia. Um dia, foi assassinada. Os bares do bairro fecharam em sinal de luto. Depois que ela morreu, deu uma maneirada. Antes tinha tiroteio todo dia.
Você é mulher, negra, pobre e cantora de rap. Enfrentou muitos preconceitos? Nunca enfrentei muitos preconceitos. Sempre me dei valor, lutei pelo meu espaço. Minha mãe sempre me incentivou, me educou para ter orgulho de quem eu sou. Quando chegava com uma fita gravada, ela já me dava os parabéns.
E racismo? Racismo ainda há muito. Até quem diz que não tem, está lá dentro, na educação que se recebe em casa. A TV ensina que ser bonito é ser branco, é ter cabelo loiro, liso. Meu sonho era que tivesse uma apresentadora infantil negra. As crianças negras precisavam ter um exemplo de história delas, dos antepassados, não só de escravidão, mas de música, de talentos, que o negro é especial, fora dos estereótipos. Os anjinhos nos desenhos, na TV, são sempre loiros com olhos azuis. Só que hoje em dia tudo é muito claro, as máscaras estão caindo, então ninguém se deixa enganar. As pessoas lutam mais por seus direitos. Todo preconceito é burro, é atraso de vida.
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Leia a entrevista completa, pelo link: http://www.revistaoi.com.br/nova/negra_li.asp)
terça-feira, 13 de fevereiro de 2007
TALENTOS DA BRASILÂNDIA - DJ MAU MAU
O DJ Mau Mau não fica por aí dizendo que é “filho” da Brasilândia, mas é. Criado na Vila Penteado, na Rua Botafogo, ganhou o mundo e hoje é o maior DJ do País, ou pelo menos o mais inovador. Irmão da web designe Soninha Bischain, minha amiga de juventude, colaboradora, digitadora e diagramadora voluntária dos textos da extinta revista alternativa Aldeia, que um grupo de jovens editou na Brasilândia, no final da década de 70 - e desta publicação sairia o germe do Jornal Brasilândia (de 1982), posteriormente denominado Freguesia News e que resiste até hoje, mas isto são outras histórias. Seguem partes de textos pinçados na internet e que dão um boa noção da importância de Mau Mau na cena da música eletrônica brasileira e mundial (Célio Pires).
......
Os DJs brasileiros não seriam o que são hoje se não fosse por Mauricio Fernando Bischain. Desde que iniciou, há 20 anos, já foi a atração principal em festas em todos os Estados brasileiros e por duas dezenas de países pelo mundo.
Mau Mau começou no lendário clube paulistano Madame Satã, que abrigava o que existia de mais novo no rock dos anos 80, a consolidação de seu nome nas discos undergrounds Sra. Krawitz e Hell's Club, de sua participação no projeto M4J, em que trazia à eletrônica ritmos brasileiros, inclusive com remix de composições de Jarbas Mariz, hoje coordenador da Casa de Cultura Salvador Ligabue, Freguesia do Ó.
Escalado para praticamente todos os grandes eventos de eletrônica do país, Mau Mau chega ao disco com "Music Is My Life", que saiu pelo selo Segundo Mundo e distribuição nacional da Sony, sintetizava em 13 faixas tudo por que o DJ já passou: disco, hard tecno, house e breaks.
"Passei por vários clubes diferentes, acompanhei vários estilos que aconteceram. No álbum procurei captar um pouco disso, de cada época, do que me influenciou. É um apanhado disso tudo", contou à Folha on Line, em 13/11/2003.
O jornalista Camilo Rocha diz: “Eu o conheci quando ainda era só o DJ Maurício (nascido Maurício Bischain), lá no Nation Disco Club em 1988. Em 1990, publiquei uma das primeiras matérias de sua carreira, um pequeno perfil na revista Bizz, na seção de dance music. Ele já era uma grande promessa. Em 1992, fui vê-lo tocar no Sra. Krawitz e lembro que seu set foi uma revelação musical e sensorial como poucas vezes tinha tido até então”.
Camilo Rocha diz ainda: “Em 1994, quando estava em Londres, Mau me liga. Estava de passagem pela cidade. Eu o levei ao Final Frontier, clube semanal de tecno, com 2 mil cabeças e line-ups de sonho (Jeff Mills, Dave Angel, CJ Bolland, Laurent Garnier etc.). A energia e intensidade do lugar e o fato de ser voltado para um único estilo deram a inspiração que Mau precisava para fazer o Hell’s Club. Foi uma viagem que mudou sua vida.
A partir do Hell’s ele virou O Mau Mau, o mito da cena, o guru do som, um DJ que emociona e enlouquece as pessoas com seu repertório, técnica e carisma. Inúmeros DJs foram influenciados por Mau Mau no Hell’s e, até hoje, ele pertence a um seleto grupo de DJs nacionais que é unanimidade em todos os setores. Mesmo quem não gosta muito da música (por algum motivo qualquer) não nega que o menino da Freguesia do Ó é MUITO BOM!!!
De lá para cá, ele tocou no Brasil de ponta a ponta e em todos os eventos que importam. Muitos sets ficaram lendários, como o que fechou o Skol Beats em 2002. Tocou muito lá fora também: Argentina, Chile, Uruguai, Estados Unidos, Portugal, França, Inglaterra, Bélgica, Turquia e Alemanha. Em Londres, já entrou para a história seu set no The End há alguns meses, quando o dono/residente Mr. C não o deixou sair do som no fim do set e pediu que tocasse mais.
Em entrevista à Folha, falou da dificuldade do início e da incompreensão dos seus pais: Mesmo sendo um DJ reconhecido no exterior, lançando disco, até seus pais não entendem sua profissão. O que acontece?
Mau Mau - É que na época dos meus pais isso não existia. É difícil para eles. Mas agora eles estão vendo que estou feliz, que não vou parar de uma hora para outra.
Folha - Você já teve dificuldade por causa disso?
Mau Mau - Sim, não tive apoio nenhum dos meus pais, e, quando comecei, as pessoas não entendiam, falavam para tocar o que estava nas rádios. Foi uma batalha, uma persistência... Várias vezes pensei em desistir.
Leia mais sobre Mau Mau:
http://music.msn.com.br/artista.aspx?id=1571&bio=1
www2.uol.com.br/maumau/
BRASILÂNDIA DE DORES E DA PALAVRA PRECISA
Eu tenho a palavra exata, certa e precisa e a margem oposta do rio pra morar. Eu venho com gritos primais e auguras nos costados.
Trago o som das tribos dizimadas no sangue e o clamor dos anti-heróis derrotados. Eu venho das quebradas do Brasil/ Brasilândia/ Zona Norte/ Sampa.
Eu venho do bairro de abandonos mil. Periferia pra lá de além. D’onde gente é quase nada aos olhos do poder. Eu tenho a palavra sede na garganta estancada e a palavra certa e a margem oposta do rio pra morar.
Eu trago a ira sã dos injustiçados e o canto dos novos quilombolas. Da imensa gana, garra, grito e o rito ancestral, que ecoa nas vielas, favelas, os novos Canudos urbano.
Eu tenho a palavra certa pra doutor reclamar: rebeldia. Eu só tenho o dia, o caminho à frente e a mente acessa pra criar. E digo e repito pra quem está à margem: a palavra certa é CORAGEM.
...
Texto de Célio Pires, dedicado ao rapper Reinaldo Scott
Trago o som das tribos dizimadas no sangue e o clamor dos anti-heróis derrotados. Eu venho das quebradas do Brasil/ Brasilândia/ Zona Norte/ Sampa.
Eu venho do bairro de abandonos mil. Periferia pra lá de além. D’onde gente é quase nada aos olhos do poder. Eu tenho a palavra sede na garganta estancada e a palavra certa e a margem oposta do rio pra morar.
Eu trago a ira sã dos injustiçados e o canto dos novos quilombolas. Da imensa gana, garra, grito e o rito ancestral, que ecoa nas vielas, favelas, os novos Canudos urbano.
Eu tenho a palavra certa pra doutor reclamar: rebeldia. Eu só tenho o dia, o caminho à frente e a mente acessa pra criar. E digo e repito pra quem está à margem: a palavra certa é CORAGEM.
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Texto de Célio Pires, dedicado ao rapper Reinaldo Scott
segunda-feira, 12 de fevereiro de 2007
PARA ENTENDER OS 60 ANOS DA V. BRASILÂNDIA
POR CÉLIO PIRES
A Brasilândia é uma vila que difere de todas de São Paulo, ali o abandono dos governos foi proporcional ao amor de seus moradores pelo bairro. Eu me insiro dentre estes “malucos pela Brasilândia” – que lutam incessantemente para tirá-la do atraso e que a defende a qualquer custo, mesmo que isto signifique se indispor com políticos e administradores. Uma das minhas birras é a questão do aniversário do bairro, já que fui eu quem levantou a história e fixou a data de aniversário (24 de janeiro de 1947) – e não fiz isso com chutes, foi pesquisa de campo com velhos moradores e tudo checado com documentação da época - entretanto, todo mês de janeiro, quando se comemora o aniversário, vem alguém questionar a data. Alguns dizem: Porque 60 anos, se meu pai (ou avô) chegou aqui há mais tempo?
O questionamento é compreensível por parte dos moradores, mas acho inadmissível, quando jornal de bairro tente questionar isto e chega a publicar que o bairro existia antes de 1947. Mais uma vez vou explicar a questão e espero que as pessoas entendam de vez, ou quem quiser questionar outra vez que o faça com trabalho de pesquisa e não com chutes.
PORQUE SÓ 60 ANOS
Quando se diz que o Brasil vai fazer 507 anos, quer se dizer que o nosso País tem 507 anos de colonização portuguesa, já que é provado que antes dos portugueses, outros povos navegantes já haviam estado por aqui e antes destes estavam os índios e antes deles, os homens da caverna.
Da mesma forma quando se diz (e prova) que a Brasilândia tem 60 anos, se quer dizer que essa data marca o início do loteamento Vila Brasilândia. Antes disto, é claro, já havia vida por aqui e quem eram estas pessoas:
1.) herdeiros e remanescentes de pequenos sítios e chácaras;
2.) trabalhadores da Pedreira Vega;
3.) alguns poucos moradores que compraram terrenos de um outro loteamento, o Itaberaba, que começava onde hoje está a igreja de Santa Cruz, no início da rua Parapuã, e chegava até partes do que hoje é conhecido com Vila Brasilândia.
O loteamento Itaberaba, que é de meados de 1930, não vingou, ou seja, vendeu poucos lotes. Há quem confunda as coisas, como fez a ong Sou da Paz, que em estudo recente sobre o bairro, chama o centro do loteamento Vila Brasilândia (perto do 45º DP) de Itaberaba - e isto ocorre porque em alguns mapas o nome Itaberaba está escrito sobre este trecho da Vila Brasilândia (aleatoriamente) e porque mapas baseiam-se nas plantas de loteamentos e não sobre a realidade atual.
O loteamento Vila Brasilândia deu certo – ou seja - vendeu-se todo em pouco tempo- pelas seguintes razões:
1) houve muitas desapropriações no Centro de São Paulo por parte do prefeito Prestes Maia, para a construção das grandes avenidas, desalojando os pobres destes lugares, que correram para o loteamento Vila Brasilândia;
2) chegava em São Paulo, na década de 40, grande leva de nordestinos, devido a uma das maiores secas lá ocorridas.
3) São Paulo, já industrializada, oferecia empregos e oportunidades.
4) chegava à São Paulo, nesta época, novas levas de imigrantes da Europa, que estava empobrecida pela guerra.
Peço aos escribas e ditos pesquisadores que leiam e pesquisem de fato. E mais: quem fez 60 anos foi a Vila Brasilândia e não o distrito Brasilândia – uma ampla região formada por inúmeros loteamentos. (Célio Pires é editor do Freguesia News e maluco pela Brasilândia)
A Brasilândia é uma vila que difere de todas de São Paulo, ali o abandono dos governos foi proporcional ao amor de seus moradores pelo bairro. Eu me insiro dentre estes “malucos pela Brasilândia” – que lutam incessantemente para tirá-la do atraso e que a defende a qualquer custo, mesmo que isto signifique se indispor com políticos e administradores. Uma das minhas birras é a questão do aniversário do bairro, já que fui eu quem levantou a história e fixou a data de aniversário (24 de janeiro de 1947) – e não fiz isso com chutes, foi pesquisa de campo com velhos moradores e tudo checado com documentação da época - entretanto, todo mês de janeiro, quando se comemora o aniversário, vem alguém questionar a data. Alguns dizem: Porque 60 anos, se meu pai (ou avô) chegou aqui há mais tempo?
O questionamento é compreensível por parte dos moradores, mas acho inadmissível, quando jornal de bairro tente questionar isto e chega a publicar que o bairro existia antes de 1947. Mais uma vez vou explicar a questão e espero que as pessoas entendam de vez, ou quem quiser questionar outra vez que o faça com trabalho de pesquisa e não com chutes.
PORQUE SÓ 60 ANOS
Quando se diz que o Brasil vai fazer 507 anos, quer se dizer que o nosso País tem 507 anos de colonização portuguesa, já que é provado que antes dos portugueses, outros povos navegantes já haviam estado por aqui e antes destes estavam os índios e antes deles, os homens da caverna.
Da mesma forma quando se diz (e prova) que a Brasilândia tem 60 anos, se quer dizer que essa data marca o início do loteamento Vila Brasilândia. Antes disto, é claro, já havia vida por aqui e quem eram estas pessoas:
1.) herdeiros e remanescentes de pequenos sítios e chácaras;
2.) trabalhadores da Pedreira Vega;
3.) alguns poucos moradores que compraram terrenos de um outro loteamento, o Itaberaba, que começava onde hoje está a igreja de Santa Cruz, no início da rua Parapuã, e chegava até partes do que hoje é conhecido com Vila Brasilândia.
O loteamento Itaberaba, que é de meados de 1930, não vingou, ou seja, vendeu poucos lotes. Há quem confunda as coisas, como fez a ong Sou da Paz, que em estudo recente sobre o bairro, chama o centro do loteamento Vila Brasilândia (perto do 45º DP) de Itaberaba - e isto ocorre porque em alguns mapas o nome Itaberaba está escrito sobre este trecho da Vila Brasilândia (aleatoriamente) e porque mapas baseiam-se nas plantas de loteamentos e não sobre a realidade atual.
O loteamento Vila Brasilândia deu certo – ou seja - vendeu-se todo em pouco tempo- pelas seguintes razões:
1) houve muitas desapropriações no Centro de São Paulo por parte do prefeito Prestes Maia, para a construção das grandes avenidas, desalojando os pobres destes lugares, que correram para o loteamento Vila Brasilândia;
2) chegava em São Paulo, na década de 40, grande leva de nordestinos, devido a uma das maiores secas lá ocorridas.
3) São Paulo, já industrializada, oferecia empregos e oportunidades.
4) chegava à São Paulo, nesta época, novas levas de imigrantes da Europa, que estava empobrecida pela guerra.
Peço aos escribas e ditos pesquisadores que leiam e pesquisem de fato. E mais: quem fez 60 anos foi a Vila Brasilândia e não o distrito Brasilândia – uma ampla região formada por inúmeros loteamentos. (Célio Pires é editor do Freguesia News e maluco pela Brasilândia)
BECO DOS POETAS REÚNE MÚSICOS DA BRASILÂNDIA
O Beco dos Poetas – grupo que reúne diversos grupos musicais novos - e sua finalidade é fazer uma homenagem ao futebol, unindo à musica personalidades de grande importância que faz parte deste esporte. O trabalho contém inicialmente 10 músicas, mas para ser concretizado, precisa de apoio e parceiros. Portanto, patrocinadores seriam bem-vindos, pois a pretensão do grupo é gravar um CD ou DVD, com os temas. São letras divertidas, outras de sátira sempre relacionados ao futebol.
O nome das composições são os seguintes:
Deixa a Bola rolar; Juiz perigoso; O rádio e o futebol; A televisão e o futebol; Paz os estádios; Perna de pau; Charles Miller; Brasil Passado e Presente; Brasil e o Futebol; Na rede Seleção; Vinheta de Emissora.
Estas letras fazem parte do projeto “Brasil bola + som” - um trabalho do Beco dos Poetas, que pelo que informa, tem as músicas, mas quer a participação de vocalistas, músicos, estúdios, gravadoras e patrocinadores, para que possam tornar este projeto realidade.
Outro projeto do Beco dos Poetas objetiva homenagear a vila Brasilandia através de músicas de vários gêneros musicais, compostas por pessoas integrantes dos grupos participantes. A idéia é gravar estas músicas já feitas e assim homenagear a Brasilândia nas suas letras. As composições inéditas são as seguintes:
Brasilândia parabéns; Rua Rento Alves do Nascimento; Da Brasilândia à Disneylândia; Brasilândia hey; Funk da Brasilândia; Igreja Santo Antonio; Rua Parapuã; Carroças na Brasilândia; Água, luz, asfalt; Brasilândia e seu povo.
Três grupos do Beco dos Poetas apresentaram-se na festa de aniversários dos 60 anos da Vila Brasilândia, dia 28/01/2007: Guerreiros da Paz (rap; Serginho e Silvano (sertanejo) e Grupo É O Que É (pagode).
Informe-se: www.becodospoetas.ubbi.com.br
E-mail: becodospoetas@ig.com.br
Fone: 39259114= 39233080
Rua Bento Alves do Nascimento, 131, Brasilândia.
O nome das composições são os seguintes:
Deixa a Bola rolar; Juiz perigoso; O rádio e o futebol; A televisão e o futebol; Paz os estádios; Perna de pau; Charles Miller; Brasil Passado e Presente; Brasil e o Futebol; Na rede Seleção; Vinheta de Emissora.
Estas letras fazem parte do projeto “Brasil bola + som” - um trabalho do Beco dos Poetas, que pelo que informa, tem as músicas, mas quer a participação de vocalistas, músicos, estúdios, gravadoras e patrocinadores, para que possam tornar este projeto realidade.
Outro projeto do Beco dos Poetas objetiva homenagear a vila Brasilandia através de músicas de vários gêneros musicais, compostas por pessoas integrantes dos grupos participantes. A idéia é gravar estas músicas já feitas e assim homenagear a Brasilândia nas suas letras. As composições inéditas são as seguintes:
Brasilândia parabéns; Rua Rento Alves do Nascimento; Da Brasilândia à Disneylândia; Brasilândia hey; Funk da Brasilândia; Igreja Santo Antonio; Rua Parapuã; Carroças na Brasilândia; Água, luz, asfalt; Brasilândia e seu povo.
Três grupos do Beco dos Poetas apresentaram-se na festa de aniversários dos 60 anos da Vila Brasilândia, dia 28/01/2007: Guerreiros da Paz (rap; Serginho e Silvano (sertanejo) e Grupo É O Que É (pagode).
Informe-se: www.becodospoetas.ubbi.com.br
E-mail: becodospoetas@ig.com.br
Fone: 39259114= 39233080
Rua Bento Alves do Nascimento, 131, Brasilândia.
terça-feira, 6 de fevereiro de 2007
"SARRINHO", ARTISTA DA VÁRZEA BRASILANDIENSE
O Garrincha de pernas retas
Crônica escrita por Célio Pires
Seu nome correto poucos sabiam, era Edístio, mas apenas apenas lhe chamavam de Sarrinho, apelido ganho na rua, onde se criou, ali na rua Parapuã, entre o ponto final e a igreja de Santo Antônio. Era gozador ao extremo, não deixava passar nada ou alguém sem que fizesse uma gozação, uma brincadeira. Como “tirar sarro” era a gíria do momento para gozação, naturalmente Sarrinho foi um bom apelido dado. No entanto, essa não era sua principal característica, o que dominava como ninguém era outra arte: a do futebol.
Ninguém conseguia tirar-lhe a bola. Az do drible, parecia que a bola colava em seus pés; não era de fazer tabela, lançamentos, mas fazia gols, um atrás do outro. Nos rachas da molecada, o seu time, ao qual eu, às vezes, jogava, sempre ganhava, por larga vantagem, era uma covardia ficar no time adversário e correr e rodopiar atrás de Sarrinho, sem êxito.
O futebol era sua cartilha e sua caneta, tanto que não conseguiu ir muito à frente nos estudos, para sair do primeiro ano do primário foi trabalhoso, já que só tinha cabeça para o futebol. Sua escola: o antigo campo do Bacia, que ficava a uns 300 metros do início da Servidão Pública, hoje Estrada Lázaro Amâncio de Barros, local das inúmeras peladas, ou em qualquer um dos campinhos que abundavam nas antigas ruas de terra de uma Brasilândia que só tinha asfalto na rua central e automóvel de vez em quando.
Sarrinho era excepcional com a bola nos pés. Todos prediziam um futuro de glórias para ele em um time profissional. Era o nosso Pelé branco, um Garrincha de pernas retas, de corpo quase esquelético, alto e ágil, ligeiro, sempre rumo ao gol adversário. Nosso time ganhava todas as flâmulas nas disputas entre ruas, entre vilas.
Assim ele foi crescendo pelas ruas do bairro, dos campinhos sem traves, dos jogos sem goleiros, para os campos maiores e em times de uniformes e numeração nas costas –foi se esmerando e lapidando seus piques, sua arte de humilhar quem tentava tirar-lhe a bola. No “Time dos Padres”, formado por religiosos de uma missão que reunia a molecada em várias equipes no campo do Bacia, isso no começo dos anos 60, foi aprendendo a se posicionar em campo, passou para os times de várzea, onde começou a encarar as botinadas dos zagueiros “arranca-toco”. Depois foi jogar do time da Mocidade Paulista, depois no da Mocidade Brasileira e em outros, sempre apavorando as defesas, com seu drible desconcertante, inigualável.
Daí para frente fui perdendo ele de vista. Dizem que tentou passar por uma destas peneiras dos times “grandes”, mas dentre tantos aspirantes, não prestaram muita atenção ao nosso Sarrinho; outros me contaram que ele foi barrado por problemas de respiração deficiente, ou por outra desculpa qualquer dado por um treinador sonolento.
O certo é que, certa hora da vida, abandonou o sonho de se profissionalizar, mas continuou na várzea levando trancos e caneladas. Por falta de apoio ou por falta de insistência deixou de tentar. Perdeu o Brasil. Foi mais um talento raro, surgido na periferia, que ficou à margem, esperando a sua vez; vendo outros com menos predicados sagrarem-se vencedores. Outros melhores nascidos ou com mais sorte.
Seu erro foi ter vindo de uma terra de ninguém, de uma periferia esquecida de Deus e de Governo e que até hoje pena com suas carências e descasos. Sarrinho mereceria muitas e muitas páginas de jornal e muitos flashes vida afora, mas não deu, ficou apenas nas reminiscências de alguns velhos amigos de um bairro, de uma turma de meninos sonhadores, que um dia pensaram em escrever história.
Crônica escrita por Célio Pires
Seu nome correto poucos sabiam, era Edístio, mas apenas apenas lhe chamavam de Sarrinho, apelido ganho na rua, onde se criou, ali na rua Parapuã, entre o ponto final e a igreja de Santo Antônio. Era gozador ao extremo, não deixava passar nada ou alguém sem que fizesse uma gozação, uma brincadeira. Como “tirar sarro” era a gíria do momento para gozação, naturalmente Sarrinho foi um bom apelido dado. No entanto, essa não era sua principal característica, o que dominava como ninguém era outra arte: a do futebol.
Ninguém conseguia tirar-lhe a bola. Az do drible, parecia que a bola colava em seus pés; não era de fazer tabela, lançamentos, mas fazia gols, um atrás do outro. Nos rachas da molecada, o seu time, ao qual eu, às vezes, jogava, sempre ganhava, por larga vantagem, era uma covardia ficar no time adversário e correr e rodopiar atrás de Sarrinho, sem êxito.
O futebol era sua cartilha e sua caneta, tanto que não conseguiu ir muito à frente nos estudos, para sair do primeiro ano do primário foi trabalhoso, já que só tinha cabeça para o futebol. Sua escola: o antigo campo do Bacia, que ficava a uns 300 metros do início da Servidão Pública, hoje Estrada Lázaro Amâncio de Barros, local das inúmeras peladas, ou em qualquer um dos campinhos que abundavam nas antigas ruas de terra de uma Brasilândia que só tinha asfalto na rua central e automóvel de vez em quando.
Sarrinho era excepcional com a bola nos pés. Todos prediziam um futuro de glórias para ele em um time profissional. Era o nosso Pelé branco, um Garrincha de pernas retas, de corpo quase esquelético, alto e ágil, ligeiro, sempre rumo ao gol adversário. Nosso time ganhava todas as flâmulas nas disputas entre ruas, entre vilas.
Assim ele foi crescendo pelas ruas do bairro, dos campinhos sem traves, dos jogos sem goleiros, para os campos maiores e em times de uniformes e numeração nas costas –foi se esmerando e lapidando seus piques, sua arte de humilhar quem tentava tirar-lhe a bola. No “Time dos Padres”, formado por religiosos de uma missão que reunia a molecada em várias equipes no campo do Bacia, isso no começo dos anos 60, foi aprendendo a se posicionar em campo, passou para os times de várzea, onde começou a encarar as botinadas dos zagueiros “arranca-toco”. Depois foi jogar do time da Mocidade Paulista, depois no da Mocidade Brasileira e em outros, sempre apavorando as defesas, com seu drible desconcertante, inigualável.
Daí para frente fui perdendo ele de vista. Dizem que tentou passar por uma destas peneiras dos times “grandes”, mas dentre tantos aspirantes, não prestaram muita atenção ao nosso Sarrinho; outros me contaram que ele foi barrado por problemas de respiração deficiente, ou por outra desculpa qualquer dado por um treinador sonolento.
O certo é que, certa hora da vida, abandonou o sonho de se profissionalizar, mas continuou na várzea levando trancos e caneladas. Por falta de apoio ou por falta de insistência deixou de tentar. Perdeu o Brasil. Foi mais um talento raro, surgido na periferia, que ficou à margem, esperando a sua vez; vendo outros com menos predicados sagrarem-se vencedores. Outros melhores nascidos ou com mais sorte.
Seu erro foi ter vindo de uma terra de ninguém, de uma periferia esquecida de Deus e de Governo e que até hoje pena com suas carências e descasos. Sarrinho mereceria muitas e muitas páginas de jornal e muitos flashes vida afora, mas não deu, ficou apenas nas reminiscências de alguns velhos amigos de um bairro, de uma turma de meninos sonhadores, que um dia pensaram em escrever história.
KASSAB GARANTE: BRASILÂNDIA VAI TER CASA DE CULTURA
O vereador Claudinho (PSDB) aproveitou a deixa da chuva, ontem a noite (dia 05/02), em Sessão Solene dos 60 anos do bairro, que realizou na Escola Estadual João Solimeo, em Vila Brasilândia, quando algumas goteiras começaram a pingar sobre a mesa onde estava o prefeito Gilberto Kassab e outras autoridades, para sair com uma bem sucedida e humorada frase:
- "Prefeito, as goteiras vieram a calhar e demonstram que em Vila Brasilândia não temos um local adequado para realizar um evento como este, por exemplo, e também para apresentações artísticas e cursos". Disse.
O prefeito Kassab, no seu pronunciamento, ao final do evento, depois de falar das novas obras no bairro: duas escolas, no Jd. Damasceno e no Jd. Guarani, recapeamento de quase 30 ruas, iluminação da Praça Bendita Cavalheiro e Telecentro na mesma praça, saiu com esta:
- “E digo mais: a Casa de Cultura pedida pelo vereador Claudinho vai sair”.
A platéia veio abaixo, numa espontânea explosão de alegria.
O prefeito Gilberto Kassab, que estava fragilizado por ter sido mal recebido em Pirituba naquela manhã – e onde teve uma reação intempestiva contra um manifestante solitário – estava muito emocionado no evento, pela boa recepção em Vila Brasilândia, que o recebeu com aplausos na inauguração da iluminação de praça pouco antes e na Sessão Solene.
- "Prefeito, as goteiras vieram a calhar e demonstram que em Vila Brasilândia não temos um local adequado para realizar um evento como este, por exemplo, e também para apresentações artísticas e cursos". Disse.
O prefeito Kassab, no seu pronunciamento, ao final do evento, depois de falar das novas obras no bairro: duas escolas, no Jd. Damasceno e no Jd. Guarani, recapeamento de quase 30 ruas, iluminação da Praça Bendita Cavalheiro e Telecentro na mesma praça, saiu com esta:
- “E digo mais: a Casa de Cultura pedida pelo vereador Claudinho vai sair”.
A platéia veio abaixo, numa espontânea explosão de alegria.
O prefeito Gilberto Kassab, que estava fragilizado por ter sido mal recebido em Pirituba naquela manhã – e onde teve uma reação intempestiva contra um manifestante solitário – estava muito emocionado no evento, pela boa recepção em Vila Brasilândia, que o recebeu com aplausos na inauguração da iluminação de praça pouco antes e na Sessão Solene.
ALGUMAS AÇÕES AFIRMATIVAS NA VILA BRASILÂNDIA
POR MÁRCIA BARRAL
Tenho observado um forte crescimento de organizações sociais diversas, desenvolvendo trabalhos na Brasilândia, em áreas como cultura, educação e meio ambiente. Várias iniciativas estão acontecendo ao mesmo tempo. Esse diversificado ambiente se contrasta com a realidade local e com os números divulgados pela imprensa (em 2004), que destaca a Vila Brasilândia como uma das regiões mais violentas de São Paulo e que apresenta altíssimos índices de exclusão social e vulnerabilidade.
DADOS DA BRASILÂNDIA - Dos 247.328 habitantes, 54,5% vivem em condições de alta e altíssima privação (1), a maior parte composta por famílias jovens. Quase 10% da população de Vila Brasilândia é composta por jovens. Estudo realizado pela Secretaria Municipal de Assistência Social revela que 4,11% dos adolescentes que estão envolvidos com atos infracionais na cidade de São Paulo (prestação serviços à comunidade, em liberdade assistida e internos na Febem) são oriundos do distrito Brasilândia.
A ocupação desordenada do bairro não deixou espaços livres para criação de áreas de lazer e cultura e construção de novos equipamentos públicos. Os escassos equipamentos da Prefeitura e do Estado são mais do que insuficientes para atender a elevada população. As moradias refletem também o resultado da combinação entre ocupação desordenada e pobreza: quanto mais entramos nos fundões da Brasilândia, mais encontramos moradias em situação de risco de deslizamento e ruas e casas com características áridas, dando um tom cinzento ao bairro. A pergunta que fazemos é como reverter esse quadro perverso, já que ele é determinado por condições históricas e estruturais do bairro?
O distrito Brasilândia (na gestão Marta Suplicy como prefeita) foi um dos primeiros da Capital beneficiados com os Programas Sociais, muitos dos programas habitacionais aconteceram no bairro (como o Lote Legal, no Jd. Paulistano e trecho do Jd. Vista Alegre) e a regularização fundiária de muitas favelas, permitindo que milhares de famílias tivessem acesso ao título de propriedade da moradia); recebeu programas de controle do risco; equipes de saúde da família e a implantação do CEU Paz, no Jd. Paraná, entre outros.
Sabemos que ainda falta muito para melhorar as condições de vida no bairro e é necessário intensificar a presença do poder público na área. Mas, penso que, ao lado disso, precisamos encontrar mecanismos de valorizar e aumentar a auto-estima dos moradores, potencializar e divulgar as iniciativas existentes, trocar experiências e, com isso, atrair novos investimos e obter apoio externo. Temos um grande capital social no bairro que precisa desabrochar e se tornar conhecido na cidade. As experiências de outras regiões mostram que esse tem sido um caminho bem sucedido para romper com o ciclo da violência e da exclusão social. Quando os cidadãos passam a ser protagonistas e atuam pela sua coletividade, as mudanças acontecem mais rápido e os bairros melhoram.
.......
Nota do editor: O presente texto escrito por Márcia Barral foi publicado no Freguesia News, em 12/06/2004 (edição 699). Márcia foi administradora regional/subprefeita da Freguesia do Ó por pouco mais de um ano, mas teve que ceder o cargo para um consórcio de pessoas indicadas pelos ex-vereadores Baratão (PL) e José Viviani Ferraz (PL), devido à negociação feita na Câmara Municipal pela prefeita Marta Suplicy – grupo regional de forte conotação fisiológica e que nada trouxe de substancial para o distrito Brasilândia, diferente de Márcia Barral, cujo maior mérito foi ter desfeito o nó jurídico que embagava a obra do Esqueleto do Jânio (em V.N. Cachoeirinha) por quase duas décadas e trocado o objetivo da mesma, que, de mercado municipal, passou a ser definida com Centro Cultural. A obra não andou na gestão Marta. Foi concluída pelo prefeito José Serra, que o transformou no Centro Cultural de Juventude.
Tenho observado um forte crescimento de organizações sociais diversas, desenvolvendo trabalhos na Brasilândia, em áreas como cultura, educação e meio ambiente. Várias iniciativas estão acontecendo ao mesmo tempo. Esse diversificado ambiente se contrasta com a realidade local e com os números divulgados pela imprensa (em 2004), que destaca a Vila Brasilândia como uma das regiões mais violentas de São Paulo e que apresenta altíssimos índices de exclusão social e vulnerabilidade.
DADOS DA BRASILÂNDIA - Dos 247.328 habitantes, 54,5% vivem em condições de alta e altíssima privação (1), a maior parte composta por famílias jovens. Quase 10% da população de Vila Brasilândia é composta por jovens. Estudo realizado pela Secretaria Municipal de Assistência Social revela que 4,11% dos adolescentes que estão envolvidos com atos infracionais na cidade de São Paulo (prestação serviços à comunidade, em liberdade assistida e internos na Febem) são oriundos do distrito Brasilândia.
A ocupação desordenada do bairro não deixou espaços livres para criação de áreas de lazer e cultura e construção de novos equipamentos públicos. Os escassos equipamentos da Prefeitura e do Estado são mais do que insuficientes para atender a elevada população. As moradias refletem também o resultado da combinação entre ocupação desordenada e pobreza: quanto mais entramos nos fundões da Brasilândia, mais encontramos moradias em situação de risco de deslizamento e ruas e casas com características áridas, dando um tom cinzento ao bairro. A pergunta que fazemos é como reverter esse quadro perverso, já que ele é determinado por condições históricas e estruturais do bairro?
O distrito Brasilândia (na gestão Marta Suplicy como prefeita) foi um dos primeiros da Capital beneficiados com os Programas Sociais, muitos dos programas habitacionais aconteceram no bairro (como o Lote Legal, no Jd. Paulistano e trecho do Jd. Vista Alegre) e a regularização fundiária de muitas favelas, permitindo que milhares de famílias tivessem acesso ao título de propriedade da moradia); recebeu programas de controle do risco; equipes de saúde da família e a implantação do CEU Paz, no Jd. Paraná, entre outros.
Sabemos que ainda falta muito para melhorar as condições de vida no bairro e é necessário intensificar a presença do poder público na área. Mas, penso que, ao lado disso, precisamos encontrar mecanismos de valorizar e aumentar a auto-estima dos moradores, potencializar e divulgar as iniciativas existentes, trocar experiências e, com isso, atrair novos investimos e obter apoio externo. Temos um grande capital social no bairro que precisa desabrochar e se tornar conhecido na cidade. As experiências de outras regiões mostram que esse tem sido um caminho bem sucedido para romper com o ciclo da violência e da exclusão social. Quando os cidadãos passam a ser protagonistas e atuam pela sua coletividade, as mudanças acontecem mais rápido e os bairros melhoram.
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Nota do editor: O presente texto escrito por Márcia Barral foi publicado no Freguesia News, em 12/06/2004 (edição 699). Márcia foi administradora regional/subprefeita da Freguesia do Ó por pouco mais de um ano, mas teve que ceder o cargo para um consórcio de pessoas indicadas pelos ex-vereadores Baratão (PL) e José Viviani Ferraz (PL), devido à negociação feita na Câmara Municipal pela prefeita Marta Suplicy – grupo regional de forte conotação fisiológica e que nada trouxe de substancial para o distrito Brasilândia, diferente de Márcia Barral, cujo maior mérito foi ter desfeito o nó jurídico que embagava a obra do Esqueleto do Jânio (em V.N. Cachoeirinha) por quase duas décadas e trocado o objetivo da mesma, que, de mercado municipal, passou a ser definida com Centro Cultural. A obra não andou na gestão Marta. Foi concluída pelo prefeito José Serra, que o transformou no Centro Cultural de Juventude.
OUTRAS HISTÓRIAS DE ANTES DA VILA BRASILÂNDIA
O Cenpec - Centro de Pesquisa em Educação Cultura e Ação Solidária, em estudo realizado na Vila Brasilândia, no final da década de 90, ouviu moradores antigos, além de levantar outros dados: históricos, estatísticos e sociais. Um dos moradores ouvidos foi Leonardo José da Silva, que deixou registrada suas reminiscências, a saber:
“Um dos mais velhos aqui de Brasilândia é um cidadão cujo apelido era Gatto; o outro é um vizinho nosso, o Toninho Cruz, um português que foi um dos fundadores de Brasilândia, ele chegou aqui por volta de 1924, um português alto, gente muito boa, a maior parte da família dele ainda mora em Brasilândia, o filho dele tem uma oficina mecânica aqui. Ele (o filho) ajudou a construir o cinema, a escola e muitas outras coisas em Brasilândia. Tem a família Munhoz, da Companhia Líder, inclusive o terreno da Igreja foi cedido por essa família, a família Bonilha. Tem a família Simões, do Sr. Brasílio, seus filhos ainda moram todos no conjunto habitacional do Tiro ao Pombo, antigamente era um clube, onde se criava pombos - você comprava o titulo, pagava uma mensalidade e ficava sócio, mas isso era para gente rica – eles praticavam a caça ao pombo, e quando a ave abatida caia no entorno do clube, o povo corria para pegar a “refeição”, as que caiam dentro do clube, freqüentemente eram distribuídas à população no final da tarde.
A Brasilândia cresceu muito por conta da vinda do Clube Tiro ao Pombo pra cá. Depois vieram os japoneses, com suas chácaras de horti-fruti-grangeiros e com a prática do judô, mas foram os portugueses que vieram primeiro, todos vindos da Freguesia do Ó.”
....
BRASILÂNDIA DE ANTES DE 1947
Nota do editor: O senhor Leonardo lembrou de fatos que viu ou ouvi anteriores à data oficial de aniversário de Brasilândia. O fato é que o dia 24/01/1947, refere-se à data de compra da gleba de Brasilio Simões pela companhia que fez o loteamento e deu a ele o nome de Vila Brasilândia. Antes disso havia vida no bairro, que era uma cercania da Freguesia do Ó, uma área semi-rural, com sítios, chácaras, talvez o clube, e alguns moradores dispersos de um loteamento, o Itaberaba, de meados de 1937, que chegava até certos trechos do que hoje se conhece hoje por Brasilândia.
O que se comemora no dia 24 em janeiro é o nascimento da Vila Brasilândia e não o que havia antes. Se fossemos pensar assim teríamos que nos remeter a outros fatos, como o quilombo que existia para os lados da estrado Congo (Av. Elisio T eixeira. Leite, vide livro de Máximo Barro – a monografia Nossa Senhora do Ó, editado pela Prefeitura) ou mais atrás, às tribos indígenas.
Este esclarecimento se faz necessário, pois há sempre quem questione a data de aniversário, justamente por terem familiares que chegaram por aqui antes da Vila Brasilândia existir.
“Um dos mais velhos aqui de Brasilândia é um cidadão cujo apelido era Gatto; o outro é um vizinho nosso, o Toninho Cruz, um português que foi um dos fundadores de Brasilândia, ele chegou aqui por volta de 1924, um português alto, gente muito boa, a maior parte da família dele ainda mora em Brasilândia, o filho dele tem uma oficina mecânica aqui. Ele (o filho) ajudou a construir o cinema, a escola e muitas outras coisas em Brasilândia. Tem a família Munhoz, da Companhia Líder, inclusive o terreno da Igreja foi cedido por essa família, a família Bonilha. Tem a família Simões, do Sr. Brasílio, seus filhos ainda moram todos no conjunto habitacional do Tiro ao Pombo, antigamente era um clube, onde se criava pombos - você comprava o titulo, pagava uma mensalidade e ficava sócio, mas isso era para gente rica – eles praticavam a caça ao pombo, e quando a ave abatida caia no entorno do clube, o povo corria para pegar a “refeição”, as que caiam dentro do clube, freqüentemente eram distribuídas à população no final da tarde.
A Brasilândia cresceu muito por conta da vinda do Clube Tiro ao Pombo pra cá. Depois vieram os japoneses, com suas chácaras de horti-fruti-grangeiros e com a prática do judô, mas foram os portugueses que vieram primeiro, todos vindos da Freguesia do Ó.”
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BRASILÂNDIA DE ANTES DE 1947
Nota do editor: O senhor Leonardo lembrou de fatos que viu ou ouvi anteriores à data oficial de aniversário de Brasilândia. O fato é que o dia 24/01/1947, refere-se à data de compra da gleba de Brasilio Simões pela companhia que fez o loteamento e deu a ele o nome de Vila Brasilândia. Antes disso havia vida no bairro, que era uma cercania da Freguesia do Ó, uma área semi-rural, com sítios, chácaras, talvez o clube, e alguns moradores dispersos de um loteamento, o Itaberaba, de meados de 1937, que chegava até certos trechos do que hoje se conhece hoje por Brasilândia.
O que se comemora no dia 24 em janeiro é o nascimento da Vila Brasilândia e não o que havia antes. Se fossemos pensar assim teríamos que nos remeter a outros fatos, como o quilombo que existia para os lados da estrado Congo (Av. Elisio T eixeira. Leite, vide livro de Máximo Barro – a monografia Nossa Senhora do Ó, editado pela Prefeitura) ou mais atrás, às tribos indígenas.
Este esclarecimento se faz necessário, pois há sempre quem questione a data de aniversário, justamente por terem familiares que chegaram por aqui antes da Vila Brasilândia existir.
HISTÓRIAS E REMINISCÊNCIAS DA VELHA BRASILÂNDIA
O Cenpec - Centro de Pesquisa em Educação Cultura e Ação Solidária - realizou um estudo no distrito Brasilândia em meados de 1988/99, contratado pelo PT, no objetivo de oferece subsídios ao Partido dos Trabalhadores para o programa de governo da então candidata a prefeita Marta Suplicy. O relatório final é muito interessante e tem dados relevantes e entrevistas com moradores da Brasilândia. Estou lendo o trabalho e selecionando partes importantes para publicar aqui. A primeira parte está abaixo com depoimento de Eduardo Basílio (já falecido), então presidente da Sociedade Rosas de Ouro, escola de samba nascida na Brasilãndia. Basílio foi morador do bairro, onde tinha um bar e bilhar, colaborador de Igreja de Santo Antônio e o primeiro a ter força política no bairro, embora não tenha se candidatado, sempre foi forte cabo eleitoral. O seu depoimento é interessante, embora impreciso, mas trás reminiscências que ajudam a entender o processo inicial de urbanização local. (Célio Pires).
Veja o que disse Basílio: “A Brasilândia, especificamente, nunca teve indústria, ela sempre viveu do pequeno comercio, que até hoje ainda é insipiente, e sempre se caracterizou por ser um bairro dormitório constituído de grandes núcleos sub-habitacionais com moradias construídas de forma inadequada e em áreas de risco. Segundo depoimento de Eduardo Basílio (hoje já falecido) ao Cenpec, “...depois veio a Fundição de um grego, no Jardim Tiro ao Pombo, que também trouxe bastante emprego, eles fundiam essas tampas de ferro, ou melhor, bocas de lobo que ficam no meio das ruas. Depois foi o Depósito de Materiais de Construção do Dino Antônio Menoti; os japoneses também abriram uma fabrica de produtos artesanais, eles utilizavam o bambu que extraíam da Serra da Cantareira. Brasilândia nunca teve muita indústria e não tem até hoje”.
Nota do Editor: Cabe lembrar que na década de 40 a Pedreira do Vega já estava no bairro, extraindo pedras e produzindo britas, uma atividade industrial intensa e que não pode ser esquecida.
FAMÍLIAS
Ainda segundo depoimento de Eduardo Basílio ao Cenpec: “A primeira família de Basilândia é a Simões, do Sr. Brasílio Simões, cujo empreendimento de produção de água ardente propiciou um primeiro desenvolvimento da região, mais tarde seu filho João Simões Sobrinho, o Zito, fez um olaria, sendo que posteriormente ele a vendeu para a família Brunheira, de origem italiana, levando a sua olaria para outra região, onde hoje esta se construindo o “piscinão” da Avenida João Paulo (Vila Penteado).
A Brasilândia começou a crescer também com a instalação da chamada Pedreira do Vega, (na época do estudo Vega-Sopave, multinacional de origem francesa). O Sr. Domingos Vega construiu uma pedreira e começou a fornecer pedras para o calçamento de São Paulo. A partir desses empreendimentos começaram a surgir empregos na região o que determinou o crescimento populacional e o desenvolvimento de Brasilândia”.
DESTAQUE
Seguindo em seu depoimento, Eduardo Basílio, então presidente da Rosas de Ouro informou ao Cenpec: “Teve um centro avante da Brasilândia, o Elísio, que foi jogar no São Paulo F.C. e fez muito sucesso, e a diretoria (do São Paulo FC) pensou em construir seu estádio aqui na Freguesia. Ele era da família Siqueira, porque na Freguesia “só havia duas famílias”: ou era Siqueira ou era Simões, eu até fiz um verso numa certa ocasião: “Se você encontrar dois bêbados na rua/ um é Simões e o outro é Siqueira/ mas se você encontrar um só/ não tenha dúvida/ ou ele é Simões ou ele é Siqueira ”. O Elísio já faleceu, mas o filho dele, o Alfredinho, ainda mora na Freguesia do Ó, na rua Bonifácio Cubas. A família Simões esta espalhada pela Brasilândia toda, os filhos do Sr. Brasílio Simões, o Paulo, o Zitão, o Walter, moram naquele conjunto habitacional do Tiro ao Pombo”.
MAIS DESTAQUES
Basílio fez questão de ressaltar “que a Brasilândia não é só desgraça”. Disse ele: “Nós já tivemos um campeão pan-americano de judô, ele era dono de uma chácara, até hoje (quando do depoimento – o local foi demolido dando lugar a um supermercado) temos uma escola de judô dessa família, que fica ali na Parapuã, esquina com rua Moacir Cestari; nós também tivemos o sambista Germano Matias; o Viola, jogador de futebol, eu joguei bola com o pai do Viola e com o tio dele lá no Tiro ao Pombo; o primo dele é do grupo ligado ao empresário “Pelé Problema”; nós temos também essa moça negra, alta que joga basquete pela seleção brasileira; a primeira mis Corinthians de 1954 foi da Brasilândia; a dupla sertaneja Tião Carreiro e Pardinho é de Brasilândia, ela cantava nas nossas quermesses, a filha do Pardinho esta sempre aqui nos nossos ensaios; o Tito Maggi que fez sucesso na antiga TV Tupi, um grande compositor, amigo da família Zolezi, muito antiga aqui na comunidade, também foi de Brasilândia.
IGREJA
Eduardo Basílio era animador das quermesses da Brasilândia, nos anos 50/60. Ele lembrou aos entrevistadores do Cenpec o que se segue: “Tem também algumas histórias engraçadas, por exemplo, a Igreja de Brasilândia nós começamos a construí-la e no meio do caminho a parede desmoronou, e fomos obrigados a chamar um engenheiro que tivesse competência para executar a obra; quando da primeira missa realizada na Brasilândia, eu fui buscar o Monsenhor Vitorino, ele era irmão do Monsenhor Bastos da Consolação, que era São Paulino doente, então ele não podia demorar muito na missa porque tinha que assistir o São Paulo F.C jogar no Pacaembu” o
.........
Conheça mais o Cenpec: http://www.cenpec.org.br/modules/home/
Veja o que disse Basílio: “A Brasilândia, especificamente, nunca teve indústria, ela sempre viveu do pequeno comercio, que até hoje ainda é insipiente, e sempre se caracterizou por ser um bairro dormitório constituído de grandes núcleos sub-habitacionais com moradias construídas de forma inadequada e em áreas de risco. Segundo depoimento de Eduardo Basílio (hoje já falecido) ao Cenpec, “...depois veio a Fundição de um grego, no Jardim Tiro ao Pombo, que também trouxe bastante emprego, eles fundiam essas tampas de ferro, ou melhor, bocas de lobo que ficam no meio das ruas. Depois foi o Depósito de Materiais de Construção do Dino Antônio Menoti; os japoneses também abriram uma fabrica de produtos artesanais, eles utilizavam o bambu que extraíam da Serra da Cantareira. Brasilândia nunca teve muita indústria e não tem até hoje”.
Nota do Editor: Cabe lembrar que na década de 40 a Pedreira do Vega já estava no bairro, extraindo pedras e produzindo britas, uma atividade industrial intensa e que não pode ser esquecida.
FAMÍLIAS
Ainda segundo depoimento de Eduardo Basílio ao Cenpec: “A primeira família de Basilândia é a Simões, do Sr. Brasílio Simões, cujo empreendimento de produção de água ardente propiciou um primeiro desenvolvimento da região, mais tarde seu filho João Simões Sobrinho, o Zito, fez um olaria, sendo que posteriormente ele a vendeu para a família Brunheira, de origem italiana, levando a sua olaria para outra região, onde hoje esta se construindo o “piscinão” da Avenida João Paulo (Vila Penteado).
A Brasilândia começou a crescer também com a instalação da chamada Pedreira do Vega, (na época do estudo Vega-Sopave, multinacional de origem francesa). O Sr. Domingos Vega construiu uma pedreira e começou a fornecer pedras para o calçamento de São Paulo. A partir desses empreendimentos começaram a surgir empregos na região o que determinou o crescimento populacional e o desenvolvimento de Brasilândia”.
DESTAQUE
Seguindo em seu depoimento, Eduardo Basílio, então presidente da Rosas de Ouro informou ao Cenpec: “Teve um centro avante da Brasilândia, o Elísio, que foi jogar no São Paulo F.C. e fez muito sucesso, e a diretoria (do São Paulo FC) pensou em construir seu estádio aqui na Freguesia. Ele era da família Siqueira, porque na Freguesia “só havia duas famílias”: ou era Siqueira ou era Simões, eu até fiz um verso numa certa ocasião: “Se você encontrar dois bêbados na rua/ um é Simões e o outro é Siqueira/ mas se você encontrar um só/ não tenha dúvida/ ou ele é Simões ou ele é Siqueira ”. O Elísio já faleceu, mas o filho dele, o Alfredinho, ainda mora na Freguesia do Ó, na rua Bonifácio Cubas. A família Simões esta espalhada pela Brasilândia toda, os filhos do Sr. Brasílio Simões, o Paulo, o Zitão, o Walter, moram naquele conjunto habitacional do Tiro ao Pombo”.
MAIS DESTAQUES
Basílio fez questão de ressaltar “que a Brasilândia não é só desgraça”. Disse ele: “Nós já tivemos um campeão pan-americano de judô, ele era dono de uma chácara, até hoje (quando do depoimento – o local foi demolido dando lugar a um supermercado) temos uma escola de judô dessa família, que fica ali na Parapuã, esquina com rua Moacir Cestari; nós também tivemos o sambista Germano Matias; o Viola, jogador de futebol, eu joguei bola com o pai do Viola e com o tio dele lá no Tiro ao Pombo; o primo dele é do grupo ligado ao empresário “Pelé Problema”; nós temos também essa moça negra, alta que joga basquete pela seleção brasileira; a primeira mis Corinthians de 1954 foi da Brasilândia; a dupla sertaneja Tião Carreiro e Pardinho é de Brasilândia, ela cantava nas nossas quermesses, a filha do Pardinho esta sempre aqui nos nossos ensaios; o Tito Maggi que fez sucesso na antiga TV Tupi, um grande compositor, amigo da família Zolezi, muito antiga aqui na comunidade, também foi de Brasilândia.
IGREJA
Eduardo Basílio era animador das quermesses da Brasilândia, nos anos 50/60. Ele lembrou aos entrevistadores do Cenpec o que se segue: “Tem também algumas histórias engraçadas, por exemplo, a Igreja de Brasilândia nós começamos a construí-la e no meio do caminho a parede desmoronou, e fomos obrigados a chamar um engenheiro que tivesse competência para executar a obra; quando da primeira missa realizada na Brasilândia, eu fui buscar o Monsenhor Vitorino, ele era irmão do Monsenhor Bastos da Consolação, que era São Paulino doente, então ele não podia demorar muito na missa porque tinha que assistir o São Paulo F.C jogar no Pacaembu” o
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Conheça mais o Cenpec: http://www.cenpec.org.br/modules/home/
segunda-feira, 5 de fevereiro de 2007
TALENTOS DA BRASILÂNDIA - NEGRA LI
Negra Li é Liliane de Carvalho, 27 anos. A menina que nasceu e cresceu na Vila Brasilândia já não tem mais a companhia (e a voz, e o discurso) do amigo piritubano, o Helião (ex-RZO), o parceiro de seu disco de estréia. Agora, em carreira solo, é ela quem paga a conta.
Além de cantora, Negra Li deslancha na carreira de atriz, como protagonista do filme "Antônia", de Tata Amaral, que estreou neste janeiro de 2007 nos cinemas, com muito elogios. O seu disco solo, “Negra Livre”, também faz sucesso e nele conta com a participação de artistas do naipe de Caetano Veloso e com músicas de autores como Nando Reis. Tudo junto, ao mesmo tempo: No final de 2006 fez sucesso na TV, da mini-série da Globo “Antônia”, que teve como base o filme homônimo - e cuja atuação já lhe rendeu convite para trabalhar na próxima novela das seis.
Fora o sucesso retumbante, merecido, veio a polêmica sobre a plástica que fez no nariz recentemente. Em entrevista ao Caderno Viver, do Diário de São Paulo (dia 5/02/07), disse: “Chorei quando disseram que estava renegando as minhas origens por operar o nariz. Agora tenho que ser escrava da minha cor, da minha condição social? Quando uma branca muda o nariz ninguém fala algo parecido? Não deixei de ser negra por causa do meu nariz ou do meu cabelo”.
Polêmicas são normais na vida de estrelas em alta e Negra Li terá que se acostumar a isso e absorvê-las numa boa, inclusive as críticas domésticas, no bairro de origem, que ceramente virão. Ela já demonstrou ter forte personalidade e e deu mostrar disto em 2004, quando foi convidade para gravar disco solo, e fez questão de dividí-lo com o parceiro do RZO (Rapaziada da Zona Oeste). O CD “Guerreiro, Guerreira” entrou para a história como o primeiro disco de rap brasileiro bancado por uma multinacional (Universal). Antes disso, sua voz límpida e especial começou a ser notada mesmo na participação que fez na música “Não É Sério”, faixa do CD “Acústico MTV”, da banda santista Charlie Brown Jr.
Liliane nasceu há 27 anos na Vila Brasilândia, onde as coisas não costumam ser das mais fáceis. Descobriu sua voz na igreja, que freqüentava mais pela cantoria do que por qualquer outra razão. Aos 12 anos, alguém disse que ela tinha beleza suficiente para desfilar. Com o apoio da mãe, fez pequenos desfiles até completar 14 anos e entrar para uma escola de teatro. A música veio dos 16 para os 17, quando um amigo precisava de uma voz para seu grupo de rap. Em 2000, foi procurar o coral da USP para “aprender a cantar”. É apaixonada por rhythm´n´blues, jazz e música negra melódica – e por Elis Regina.
"Negra Livre" é um disco concebido com a pegada do hip-hop, embora vá além disso. Do rap comparecem os versos do rapper paulistano Lino Crizz, os dos cariocas do Dughettu e do próprio Helião. Negra Li, a compositora, solta o verbo em seis das doze faixas, muitas delas escritas ainda em seus tempos de RZO.
Fonte de referência: http://www.negrali.com.br/
.....
BATE BOLA COM NEGRA LI
Nome: Liliane de Carvalho
Data de nascimento: 17/09
Onde nasceu: São Paulo / SP
Signo: Virgem
Time do coração: Corinthians
Um cantor: Bob Marley, Wilson Simonal
Uma cantora: Elis Regina, Sara Vogahl
Banda nacional: Titãs
Banda internacional: Fugees
Influências: Jazz, blues e samba
O que não pode faltar no camarim: água sem gelo
Show inesquecível: The Wailers
Como você se prepara para os shows? Aquecimento oral e oração
Onde gostaria de se apresentar? Credicard Hall, Olympia, etc...
Fonte: http://virgula.com.br/panico/convidados_int.php?tab=home2&campo=idhome&id=959
Além de cantora, Negra Li deslancha na carreira de atriz, como protagonista do filme "Antônia", de Tata Amaral, que estreou neste janeiro de 2007 nos cinemas, com muito elogios. O seu disco solo, “Negra Livre”, também faz sucesso e nele conta com a participação de artistas do naipe de Caetano Veloso e com músicas de autores como Nando Reis. Tudo junto, ao mesmo tempo: No final de 2006 fez sucesso na TV, da mini-série da Globo “Antônia”, que teve como base o filme homônimo - e cuja atuação já lhe rendeu convite para trabalhar na próxima novela das seis.
Fora o sucesso retumbante, merecido, veio a polêmica sobre a plástica que fez no nariz recentemente. Em entrevista ao Caderno Viver, do Diário de São Paulo (dia 5/02/07), disse: “Chorei quando disseram que estava renegando as minhas origens por operar o nariz. Agora tenho que ser escrava da minha cor, da minha condição social? Quando uma branca muda o nariz ninguém fala algo parecido? Não deixei de ser negra por causa do meu nariz ou do meu cabelo”.
Polêmicas são normais na vida de estrelas em alta e Negra Li terá que se acostumar a isso e absorvê-las numa boa, inclusive as críticas domésticas, no bairro de origem, que ceramente virão. Ela já demonstrou ter forte personalidade e e deu mostrar disto em 2004, quando foi convidade para gravar disco solo, e fez questão de dividí-lo com o parceiro do RZO (Rapaziada da Zona Oeste). O CD “Guerreiro, Guerreira” entrou para a história como o primeiro disco de rap brasileiro bancado por uma multinacional (Universal). Antes disso, sua voz límpida e especial começou a ser notada mesmo na participação que fez na música “Não É Sério”, faixa do CD “Acústico MTV”, da banda santista Charlie Brown Jr.
Liliane nasceu há 27 anos na Vila Brasilândia, onde as coisas não costumam ser das mais fáceis. Descobriu sua voz na igreja, que freqüentava mais pela cantoria do que por qualquer outra razão. Aos 12 anos, alguém disse que ela tinha beleza suficiente para desfilar. Com o apoio da mãe, fez pequenos desfiles até completar 14 anos e entrar para uma escola de teatro. A música veio dos 16 para os 17, quando um amigo precisava de uma voz para seu grupo de rap. Em 2000, foi procurar o coral da USP para “aprender a cantar”. É apaixonada por rhythm´n´blues, jazz e música negra melódica – e por Elis Regina.
"Negra Livre" é um disco concebido com a pegada do hip-hop, embora vá além disso. Do rap comparecem os versos do rapper paulistano Lino Crizz, os dos cariocas do Dughettu e do próprio Helião. Negra Li, a compositora, solta o verbo em seis das doze faixas, muitas delas escritas ainda em seus tempos de RZO.
Fonte de referência: http://www.negrali.com.br/
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BATE BOLA COM NEGRA LI
Nome: Liliane de Carvalho
Data de nascimento: 17/09
Onde nasceu: São Paulo / SP
Signo: Virgem
Time do coração: Corinthians
Um cantor: Bob Marley, Wilson Simonal
Uma cantora: Elis Regina, Sara Vogahl
Banda nacional: Titãs
Banda internacional: Fugees
Influências: Jazz, blues e samba
O que não pode faltar no camarim: água sem gelo
Show inesquecível: The Wailers
Como você se prepara para os shows? Aquecimento oral e oração
Onde gostaria de se apresentar? Credicard Hall, Olympia, etc...
Fonte: http://virgula.com.br/panico/convidados_int.php?tab=home2&campo=idhome&id=959
sábado, 3 de fevereiro de 2007
TALENTOS DA BRASILÂNDIA - JOÃO TERRA
POR CÉLIO PIRES
João Terra é um quase mineiro, nascido em Tapiratiba (SP), divisa com Minas Gerais, veio criança, subir e descer ladeiras da Brasilândia. Morou no Jd. Iracema, na Vila Teresinha, e na Estrada do Sabão – sempre no distrito. Tem um pé em Ubatuba (SP), onde também reside e trabalha no verão. Nunca negou a participar de eventos na Brasilândia, ou onde houver uma boa causa, mesmo sem cachê. Já cantou sobre uma mesa em evento no centro da Favela Icarí, em 1980, ou em praça públicas lotadas, como foi o caso apresentação que fez na Festa dos 60 anos de Vila Brasilândia, no último dia 28/01/2007, quando interagiu com a platéia, cantou, dançou numa catarse sem igual. Sinal de maturidade e domínio de sua arte maior: a música,
Com 50 anos e já avô, João Terra parece o mesmo moleque que conheci cantado nos eventos do projeto Arte na Praça, na Brasilândia, década de 70. O sucesso de mídia ainda não veio, porque aqui é Brasil – terá do jabaculê. A luta é árdua, mas não desistiremos de levar o sua boa música e suas letras contundentes à massa.
"O Reggae caiu em minhas mãos como uma benção. Antigamente eu tocava um som popular, como uma MPB, sertanejo, então senti que a minha musica não cabia naquele ritmo - um som de protesto, ligado a dura realidade dos guetos do Brasil e aí o reggae veio !!! Ai não parei mais, sentia que o ritmo era esse, que as letras entravam com clareza na cadência do Roots Reggae..." - Assim João Terra explica sua opção pelo ritmo plantado no planeta por Bob Marley, com quem tem incrível embatia e semelhança física e musical. Mas seu reggae é brasileiríssimo e diferente de tudo oque se faz aqui nesta área.
O seu CD “Todas as Áfricas” (de 1988) produzido de forma independente, contou com a participação especial de vários músicos de renome, no cenário nacional, como o produtor, arranjador e tecladista Roberto Lazzarini (Sá & Guarabira), o músico Jarbas Mariz (Tom Zé), que fizeram a direção artística, e do grande trombonista Boccato e seu trio, que fizeram as sessões de metais, entre outros talentos. O mesmo disco foi reeditado, com nova capa, em 2000.
Em 2004 Terra lançou outro disco: Reggae Mesmo/ Vivo em Sampa, com inéditas, reedições e versões de músicas de Marley, feitas por ele e gravado ao vivo. Todos os discos estão esgotados. O projeto agora é fazer o seu primeiro DVD. Aguarde gravação ao vivo, possivelmente na Casa de Cultura da Freguesia do Ó, ainda neste ano.
João Terra já percorreu o Brasil duas vezes, com trailer, troupe e aparelhagem de som, montando seu show em praças, parques e auditórios diversos, com apoio de prefeituras ou nenhum apoio. Em 1998 viajou com a banda por São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, ampliando seu público com shows de grande impacto. Em 1999 participou do CD “A Música da Freguesia do Ó”, ao lado de quatro outros músicos/ bandas.
O show apresentado por João Terra & Banda tem o repertório centralizado nas músicas dos seus dois CDs, além das canções de Bob Marley, cantadas no original ou em versões próprias. É um petardo na letargia, alegria contagiante e ritmo vibrante.
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BIOGRAFIA RESUMIDA DE JOÃO TERRA
Origem - O que acontece quando um rapaz de 18 anos, nascido no interior (Tapiratiba – SP), junta suas influências regionais a idéias e concepções musicais urbanas, concentradas na maior cidade da América do Sul? Acontece João Terra: som afro-brasileiro, universal, uma música suingada e melodiosa, poeticamente densa, realista, irreverente. Reggae de raiz incorporado à realidade nacional.
1976 - Surge João Terra (na época João Zinho) em um festival de MPB da academia de Capoeira e Centro Cultural Capitães D´areia, no Centro de São Paulo. Premiado com o primeiro lugar, melhor letra e melhor interprete, iniciam uma maratona de shows em feiras, colégios, faculdades e centros de cultura na periferia.
1979 - Lança o LP independente “Terra” e percorre mais de 100 cidades em São Paulo. Minas Gerais, Espírito Santo e Rio de Janeiro...
1981 - Regrava o disco em Belo Horizonte. Passa a assinar Joãozinho Terra e parte em excursão nacional com o show Cantor de Rua, se apresentando em mais de 200 cidades em 14 estados, até o final de 1983.
1986 - Após morar em Minas Gerais, lança o LP Pé na Estrada.
1987 – Forma banda fixa e parte para a estrada, percorrendo todas as cidades onde trabalhara anteriormente.
1990 – Grava e lança em São Paulo o LP Ciclos do Tempo, onde o Reggae passa a predominar em sua criação.
1991 – Volta a morar em Minas Gerais e passa o ano trabalhando naquele Estado.
1992 – Leva a banda para estrada e visita novas localidades, além das antigas, onde mantém um público fiel.
1996 – Após percorrer grande parte do país, realizando mais de 500 apresentações de show Ciclos do Tempo, João Terra volta a são Paulo para preparar a produção de todas as Áfricas, o primeiro CD.
1988 - Produzido por Célio Pires, do selo alternativo Extra Music, grava o CD Todas as Áfricas e viaja com a banda por São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, ampliando seu público com shows de impacto.
1999 – Participa do CD A Música da Freguesia do Ó, ao lado de quatro bandas. Após vender 5000 cópias de CD Todas as Áfricas, retorna a São Paulo.
2000 – Faz nova edição do CD Todas as Áfricas, participa de vários CDs coletivos e segue se apresentando por todo o Brasil.
2001 – Participa dos principais eventos de reggae ao lado de bandas famosas, como: Edson Gomes, Tribo de Jah, Planta e Raiz, Macucos, entre outras. Suas músicas entram na programação das emissoras de rádio de São Paulo, Minas e Espírito Santo.
2002/4 – Além de trabalhar intensamente nessas localidades grava o primeiro disco ao vivo da carreira. No CD "Reggae Mesmo... Vivo em Sampa"
2004/07 – Segue apresentando-se pelo Brasil a fora. Passa temporadas entre Ubatuba (SP) e Capital, apresentando o show “Reggae Mesmo”, centrado no CDs Todas as Áfricas e Reggae Mesmo. Contatos: e-mail : allafrik@ig.com.br ou celiopiresar@gmail,com
Mais informações e referências do texto:
http://surforeggae.ig.com.br/banda.asp?Cat=31&Estilo=Reggae&CodBanda=391
http://www.sobresites.com/reggae/artigos/reggaenareal.htm
FILME “ANTONIA” PRÉ-ESTREOU NA VILA BRASILÂNDIA
"Antônia" - o filme da diretora Tata Amaral, que tem ruas da Brasilândia como cenário, fez pré-estréia neste bairro, no dia 11/01/2007, e provocou debate acirrado com a comunidade. “O que a Brasilândia ganhará com o filme?” – questionou um líder comunitário. Por outro lado a platéia reagiu positivamente, pois o filme lançou um olhar mais positivo sobre a Brasilândia, que foi estigmatizada no passado pelos crimes e violência, principalmente pelo jornal Notícias Populares e pelos programas policiais “mundo cão” das emissoras populares de rádio. Pesa sobre o bairro os maiores índices de exclusão, depois de décadas de falta de ação governamental, principalmente por parte da Prefeitura, que em 20 anos, quase nada fez ali de obras básicas.
.....
As atrizes-cantoras protagonistas do filme "Antonia" Leilah Moreno, Quelynah e Cindy, fizeram a alegria da meninada presente à pré-estréia do filme no cine Tela Brasil – cinema intinerante – que ficou armado no Jd. Iracema, na divisa da Brasilândia e Freguesia do Ó, nos dias 11, 12 e 13 de janeiro. Sandra de Sá e o rapper Thaíde também atores no filme, deram muitos autógrafos e posaram para fotos. No geral o público pareceu aprovar o filme que, segundo a diretora, lança “um novo olhar sobre a periferia, por meio da música. Os jovens daqui estavam exaustos de ver sua imagem ligada a violência e drogas”, explicou Tata Amaral.
- “Vim porque é a realidade que a gente vive. Na televisão, não tive tempo de assistir. Tenho que acordar muito cedo e não dava para ver todos os dias”, diz Nadja Alcântara Barbosa, 35 anos, auxiliar de limpeza.
Luís Carlos, 50 anos, questionou a diretora durante o debate que antecedeu o filme sobre o enredo. “Queria saber se o filme iria focar a violência como aconteceu no ‘Cidade de Deus’, com crianças portando armas e traficando drogas. Porque no Rio eles aceitam tudo; e a Globo mostra. Esse tipo de violência prejudica as crianças”, disse. Ele perguntou ainda sobre o que as crianças e a comunidade locais ganhariam com o filme e questionou ainda a ausência de Negra Li, protagonistas principal do filme e ausente, por alegado problema de saúde. Na realidade recuperava-se de cirurgias plásticas.
- “Você está totalmente equivocado quando torna essa sua opinião a opinião da Brasilândia”, respondeu Gilson Carvalho, 34 anos, também morador do bairro, irmão de Negra Li, e que participou da produção.
Durante a exibição muitos comentários sobre as ruas, sobre figurantes conhecidos e sobre o enredo: “É assim mesmo. Pobre só pega táxi na hora da doença”, disse alguém quando um dos personagens ferido é embarcado em um táxi.
....
A LUTA É COM A GENTE.
É compreensível a cobranças do líder comunitário aos artistas, assim como é reconhecido o direito de Negra Li ter se mudado da Brasilândia, ou de não ter vindo ao debate, ou ter feito operação plástica, ou ter se negado a participar de graça em eventos no bairro, mas é que a Brasilândia espera, há muito tempo, que alguém faça alguma coisa por ela - e isto foi feito agora, mas as lideranças locais têm que entender que mudanças substanciais só aconteceram com união e luta política. O filme chamou a atenção para o bairro, mas a luta e com quem é do bairro.
DEMORÔ! - Uma pessoa da produção chegou a dizer que asfaltaram ruas no bairro por causa do filme, uma bobagem sem precedentes – o filme em si não mudará realidade nenhuma – ao contrário, se o filme foi feito no bairro é por causa do alerta feito, há tempo, pelos líderes comunitários, por este jornal e imprensa em geral, devido aos índices alarmantes de violência e exclusão social/ cultural. Se começaram a acontecer obras é por que houve e há luta e pessoas aguerridas ali e, hoje, há políticos, sim, comprometidos com as mudanças que a população reclama há mais de 20 anos, sem que fosse ouvida. Demorô!
NÃO É SÓ RAP: Outro viés do filme: mostrar a Brasilândia como se fosse um núcleo exclusivo do rap. O samba é o ritmo preferido pelos jovens - há pesquisas que indicam isso – afinal ali nasceu a Rosas de Ouro. O reggae, o pop e a MPB têm força também no bairro.
Texto: Célio Pires
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As atrizes-cantoras protagonistas do filme "Antonia" Leilah Moreno, Quelynah e Cindy, fizeram a alegria da meninada presente à pré-estréia do filme no cine Tela Brasil – cinema intinerante – que ficou armado no Jd. Iracema, na divisa da Brasilândia e Freguesia do Ó, nos dias 11, 12 e 13 de janeiro. Sandra de Sá e o rapper Thaíde também atores no filme, deram muitos autógrafos e posaram para fotos. No geral o público pareceu aprovar o filme que, segundo a diretora, lança “um novo olhar sobre a periferia, por meio da música. Os jovens daqui estavam exaustos de ver sua imagem ligada a violência e drogas”, explicou Tata Amaral.
- “Vim porque é a realidade que a gente vive. Na televisão, não tive tempo de assistir. Tenho que acordar muito cedo e não dava para ver todos os dias”, diz Nadja Alcântara Barbosa, 35 anos, auxiliar de limpeza.
Luís Carlos, 50 anos, questionou a diretora durante o debate que antecedeu o filme sobre o enredo. “Queria saber se o filme iria focar a violência como aconteceu no ‘Cidade de Deus’, com crianças portando armas e traficando drogas. Porque no Rio eles aceitam tudo; e a Globo mostra. Esse tipo de violência prejudica as crianças”, disse. Ele perguntou ainda sobre o que as crianças e a comunidade locais ganhariam com o filme e questionou ainda a ausência de Negra Li, protagonistas principal do filme e ausente, por alegado problema de saúde. Na realidade recuperava-se de cirurgias plásticas.
- “Você está totalmente equivocado quando torna essa sua opinião a opinião da Brasilândia”, respondeu Gilson Carvalho, 34 anos, também morador do bairro, irmão de Negra Li, e que participou da produção.
Durante a exibição muitos comentários sobre as ruas, sobre figurantes conhecidos e sobre o enredo: “É assim mesmo. Pobre só pega táxi na hora da doença”, disse alguém quando um dos personagens ferido é embarcado em um táxi.
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A LUTA É COM A GENTE.
É compreensível a cobranças do líder comunitário aos artistas, assim como é reconhecido o direito de Negra Li ter se mudado da Brasilândia, ou de não ter vindo ao debate, ou ter feito operação plástica, ou ter se negado a participar de graça em eventos no bairro, mas é que a Brasilândia espera, há muito tempo, que alguém faça alguma coisa por ela - e isto foi feito agora, mas as lideranças locais têm que entender que mudanças substanciais só aconteceram com união e luta política. O filme chamou a atenção para o bairro, mas a luta e com quem é do bairro.
DEMORÔ! - Uma pessoa da produção chegou a dizer que asfaltaram ruas no bairro por causa do filme, uma bobagem sem precedentes – o filme em si não mudará realidade nenhuma – ao contrário, se o filme foi feito no bairro é por causa do alerta feito, há tempo, pelos líderes comunitários, por este jornal e imprensa em geral, devido aos índices alarmantes de violência e exclusão social/ cultural. Se começaram a acontecer obras é por que houve e há luta e pessoas aguerridas ali e, hoje, há políticos, sim, comprometidos com as mudanças que a população reclama há mais de 20 anos, sem que fosse ouvida. Demorô!
NÃO É SÓ RAP: Outro viés do filme: mostrar a Brasilândia como se fosse um núcleo exclusivo do rap. O samba é o ritmo preferido pelos jovens - há pesquisas que indicam isso – afinal ali nasceu a Rosas de Ouro. O reggae, o pop e a MPB têm força também no bairro.
Texto: Célio Pires
BRASILÂNDIA FOI CENÁRIO DE SÉRIE DA GLOBO
A série que substituiu "Cidade dos Homens" na Globo, em 2006, iria se chamar "Brasilândia", mas acabou recebendo o nome de “Antônia” – nome do filme da diretora Tata Amaral e no qual a série se baseou. A série da Globo, assim como o filme, tratou da vida de quatro mulheres da periferia paulistana que formam um grupo de rap, enfrentando o machismo e o preconceito racial – ambos, filme e série foram rodados na Vila Brasilândia.
- "Vimos o filme e adoramos. Achamos que renderia uma série e apresentamos um projeto para a Globo, que aprovou", disse Andrea Barata Ribeiro, diretora e sócia da O2 – sócia na produção do filme. Um grupo que inclui os cineastas Fernando Meirelles, Jorge Furtado e Guel Arraes (diretor da Globo) desenvolveu a trama.
O elenco do filme foi recrutado no movimento hip hop e no meio musical. São todos cantores estreando como atores. A protagonista é Negra Li. Interpretou Preta, mãe de uma menina de quatro anos. Sua mãe é Sandra de Sá (que faz uma evangélica), e seu pai, Thobias da Vai-Vai. O empresário mambembe de seu grupo é o pioneiro do hip hop Thaíde. No filme, Preta rompe com o namorado e forma o grupo Antonia com mais três amigas. Para sobreviver, elas se apresentam em "festas burguesas da cidade".
- "Vimos o filme e adoramos. Achamos que renderia uma série e apresentamos um projeto para a Globo, que aprovou", disse Andrea Barata Ribeiro, diretora e sócia da O2 – sócia na produção do filme. Um grupo que inclui os cineastas Fernando Meirelles, Jorge Furtado e Guel Arraes (diretor da Globo) desenvolveu a trama.
O elenco do filme foi recrutado no movimento hip hop e no meio musical. São todos cantores estreando como atores. A protagonista é Negra Li. Interpretou Preta, mãe de uma menina de quatro anos. Sua mãe é Sandra de Sá (que faz uma evangélica), e seu pai, Thobias da Vai-Vai. O empresário mambembe de seu grupo é o pioneiro do hip hop Thaíde. No filme, Preta rompe com o namorado e forma o grupo Antonia com mais três amigas. Para sobreviver, elas se apresentam em "festas burguesas da cidade".
O QUE FALTOU À VILA BRASILÂNDIA PARA SER MELHOR?
“FALTOU VEREADORES DE VERDADE”
João Afonso, o popular João da Banca, liderança de vila Brasilândia, diz que falta muita coisa, de banco a Correios, passando por questões básicas e mais ligadas à Prefeitura, como creches, escolas de primeiro grau, casa de cultura etc – “mas, o que faltava mesmo é um vereador “de verdade”, que ajudasse a organizar o povo, proporcionando a união de suas lideranças, fortalecendo as lutas locais, as reivindicações, tornando o bairro respeitado e conhecido pelo prefeito – realidade essa que começa a mudar agora, após a eleição do vereador Claudinho (PSDB) e já vejo possibilidades de revertermos uma situação de abandono de quase duas décadas ”, disse.
João diz que havia pelo menos seis vereadores que se diziam “do bairro” e o que ele fizeram: - “Nada”.
- “Se pelo menos tivessem se unido na Câmara em torno das reivindicações verdadeiras da população, hoje a Brasilândia já seria outra, mas nunca é tarde para melhorar o bairro”.
“FALTA UM BANCO AO BAIRRO”
O comerciante Valter Fraga, da loja Central, diz que o que realmente está faltando à Brasilândia é uma agência bancária, devido ao grande comércio que existe ali. “Há outras coisas que o bairro necessita, mas um Banco seria fundamental para o de desenvolvimento do bairro e da comunidade”
Fraga, entretanto, diz que se faltou bons vereadores para levantar a Brasilândia, por outro lado, tem um povo formado por “muitas boas pessoas”.
- O povo é alegre, a clientela é fiel, aqui parece um bairro de interior. Existe uma amizade verdadeira entre os moradores e todos se respeitam. Hoje não falta mais energia, não falta água, temos dois grandes supermercados, enfim, a situação melhorou muito em comparação ao que era antes.
“FALTAM ATIVIDADES CULTURAIS”
O cantor e compositor João Terra, morador da vila Brasilândia, disse que no bairro falta um espaço cultural definitivo. “O bairro necessita de atividades culturais de inclusão para o jovem e para a comunidade em geral”. Assim como Fraga, João Terra também vê a comunidade local como a melhor que há.
- “Apesar da punição constante da mídia, o povo é alegre, unido, enfrenta as dificuldades sem perder o espírito, não deixa a casa cair não”.
Sobre as eleições para vereador, diz que espera uma renovação no quadro e deseja que o novo conjunto de vereadores eleito neste domingo não esteja comprometido com a corrupção e nem com dilapidação do bem público em proveito próprio.
– “Espero uma leva de homens (e mulheres) honesta, que trabalhe não para si próprio e, sim, para o desenvolvimento da comunidade”.
João Afonso, o popular João da Banca, liderança de vila Brasilândia, diz que falta muita coisa, de banco a Correios, passando por questões básicas e mais ligadas à Prefeitura, como creches, escolas de primeiro grau, casa de cultura etc – “mas, o que faltava mesmo é um vereador “de verdade”, que ajudasse a organizar o povo, proporcionando a união de suas lideranças, fortalecendo as lutas locais, as reivindicações, tornando o bairro respeitado e conhecido pelo prefeito – realidade essa que começa a mudar agora, após a eleição do vereador Claudinho (PSDB) e já vejo possibilidades de revertermos uma situação de abandono de quase duas décadas ”, disse.
João diz que havia pelo menos seis vereadores que se diziam “do bairro” e o que ele fizeram: - “Nada”.
- “Se pelo menos tivessem se unido na Câmara em torno das reivindicações verdadeiras da população, hoje a Brasilândia já seria outra, mas nunca é tarde para melhorar o bairro”.
“FALTA UM BANCO AO BAIRRO”
O comerciante Valter Fraga, da loja Central, diz que o que realmente está faltando à Brasilândia é uma agência bancária, devido ao grande comércio que existe ali. “Há outras coisas que o bairro necessita, mas um Banco seria fundamental para o de desenvolvimento do bairro e da comunidade”
Fraga, entretanto, diz que se faltou bons vereadores para levantar a Brasilândia, por outro lado, tem um povo formado por “muitas boas pessoas”.
- O povo é alegre, a clientela é fiel, aqui parece um bairro de interior. Existe uma amizade verdadeira entre os moradores e todos se respeitam. Hoje não falta mais energia, não falta água, temos dois grandes supermercados, enfim, a situação melhorou muito em comparação ao que era antes.
“FALTAM ATIVIDADES CULTURAIS”
O cantor e compositor João Terra, morador da vila Brasilândia, disse que no bairro falta um espaço cultural definitivo. “O bairro necessita de atividades culturais de inclusão para o jovem e para a comunidade em geral”. Assim como Fraga, João Terra também vê a comunidade local como a melhor que há.
- “Apesar da punição constante da mídia, o povo é alegre, unido, enfrenta as dificuldades sem perder o espírito, não deixa a casa cair não”.
Sobre as eleições para vereador, diz que espera uma renovação no quadro e deseja que o novo conjunto de vereadores eleito neste domingo não esteja comprometido com a corrupção e nem com dilapidação do bem público em proveito próprio.
– “Espero uma leva de homens (e mulheres) honesta, que trabalhe não para si próprio e, sim, para o desenvolvimento da comunidade”.
MARIA ISABEL DE ASSIS, MULHER NEGRA, DA BRASILÂNDIA
Maria Isabel de Assis, mulher negra, nascida e criada na Vila Brasilândia é assistente social e mestre em Ciências Sociais, formada pela PUC- Pontifícia Universidade Católica de São Paulo; o título da dissertação de mestrado é “Mulheres Negras: Violência e Resistência no Distrito da Vila Brasilândia”, 2005.
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RESUMO DA TESE - "Mulheres Negras: Violência e Resitência no Distrito da Vila Brasilândia"
A cidade de São Paulo, além das regiões Norte, Sul, Leste e Oeste, tem seu território dividido em 96 Sub Distritos. A Vila Brasilândia, lugar onde se desenvolveu esta pesquisa, representa um dos maiores distritos desta metrópole. Distante do Centro de São Paulo em aproximadamente 15 quilômetros, tem sido retratada pelos diversos veículos de comunicação como um lugar de violência extremada, cujo estigma acarreta aos seus moradores(as) diversas discriminações como o preterimento na disputa por trabalho.
Estudos e pesquisas têm sido realizados na região, com a preocupação de relatar sob diversas óticas a sua ocupação e expansão, assim como a dinâmica das relações locais. A Vila Brasilândia está entre os distritos com maior concentração de negros(as), que segundo o IBGE representa 39,7% da população da cidade de São Paulo. Contudo, esta representação, em algumas localidades deste Distrito atinge 60% do total de moradores. Essa significativa representação resulta do processo de migração pelo encarecimento do solo e possibilidade de aquisição da casa própria. Trata-se do processo de expulsão dos segmentos com menor poder aquisitivo das áreas consolidadas, pelo fato da oferta de serviços não ocorrer na mesma proporção que o crescimento acelerado e desordenado, bem como pela presença incipiente do Estado na oferta de serviços, e ausência de infra-estrutura mínima de forma a satisfazer as necessidades básicas da população.
Estes aspectos somados a outros como desemprego, discriminação racial, violência policial e a outros fatores exacerbam o sentimento de medo e abandono por parte coloca a Vila Brasilândia entre os Distritos onde é registrado os piores Índices de Desenvolvimento Humano de São Paulo.
Esboçar estes contornos numa perspectiva histórica é necessário pelo fato desta pesquisa se realizar também no sentido de focalizar o processo de acentuação da violência no cotidiano das mulheres negras residentes neste Distrito. Portanto, é com o objetivo de apreender a percepção feminina sobre a violência vivida pessoalmente ou pelas pessoas dessa comunidade, que buscamos recuperar a história do local, do ponto de vista das mulheres negras ali residentes, cuja chefia da família está relacionada ao homicídio ou latrocínio de seus companheiros. Trata-se de etnografia sobre a região que remonta aos anos 40/50 quando da ocupação da área, ao passo que enfoca os aspectos das relações sociais das décadas de 70 e 80, afetadas pelas significativas mudanças políticas, sociais e econômicas do cenário nacional de então.
A pesquisa revelou primeiramente que os aspectos que buscamos abordar necessitam atenção mais detida, aspectos estes que contribuem para redução da qualidade de vida das pessoas que residem nessa região, bem como para desagregação das relações entre as pessoas. A pesquisa nos colocou frente a frente com mulheres que estão sendo absorvidas por um cotidiano de luta pela sobrevivência, sua e de sua família, o que dificulta a percepção desse dia-a-dia atribulado como fator que contribui – em parte – para restrição das suas relações de vizinhança, familiares e afetivas. Apontou também que apesar das periferias serem apontadas como lócus privilegiado da violência esta não são singulares aos segmentos que a ocupam. Evidenciou que a dinâmica da sociedade moderna além de destituir da população os elementos agregadores das relações, elabora outros que contribuem para o estabelecimento de uma distância entre os grupos que nela habitam.
O Distrito da Vila Brasilândia Possui:
21 quilômetros quadrados
Total da população, 247.328,
População negra, 39,7%
Taxa de emprego por habitante, 0,16%
Renda média familiar em salários mínimos, 7,38
Chefes de família sem instrução, 10, 04%
Chefes de família com 15 anos ou mais de escolaridade, 1,98%.
Número de homicídios por cada 100 mil habitantes 92, 31 [1].
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QUEM É MARIA ISABEL ASSIS:
Maria Isabel de Assis é ex-conselheira no Conselho Estadual de Participação e desenvolvimento da Comunidade Negra; coordenadora adjunta da Fala Preta! Organização de Mulheres Negras de SP; monitora no Projeto Educando São Paulo Pela Diferença Para Igualdade – UFSCar (Implementação da Lei 10.639, que torna obrigatório o ensino da História e Cultura Afro-brasileira e Africana no Currículo Escolar); assistente Social no Projeto Quixote da Unifesp;está ligado ao Departamento de Psiquiatria da EPM- Escola Paulista de Medicina, atendendo crianças, adolescentes e famílias em situação de risco social.
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RESUMO DA TESE - "Mulheres Negras: Violência e Resitência no Distrito da Vila Brasilândia"
A cidade de São Paulo, além das regiões Norte, Sul, Leste e Oeste, tem seu território dividido em 96 Sub Distritos. A Vila Brasilândia, lugar onde se desenvolveu esta pesquisa, representa um dos maiores distritos desta metrópole. Distante do Centro de São Paulo em aproximadamente 15 quilômetros, tem sido retratada pelos diversos veículos de comunicação como um lugar de violência extremada, cujo estigma acarreta aos seus moradores(as) diversas discriminações como o preterimento na disputa por trabalho.
Estudos e pesquisas têm sido realizados na região, com a preocupação de relatar sob diversas óticas a sua ocupação e expansão, assim como a dinâmica das relações locais. A Vila Brasilândia está entre os distritos com maior concentração de negros(as), que segundo o IBGE representa 39,7% da população da cidade de São Paulo. Contudo, esta representação, em algumas localidades deste Distrito atinge 60% do total de moradores. Essa significativa representação resulta do processo de migração pelo encarecimento do solo e possibilidade de aquisição da casa própria. Trata-se do processo de expulsão dos segmentos com menor poder aquisitivo das áreas consolidadas, pelo fato da oferta de serviços não ocorrer na mesma proporção que o crescimento acelerado e desordenado, bem como pela presença incipiente do Estado na oferta de serviços, e ausência de infra-estrutura mínima de forma a satisfazer as necessidades básicas da população.
Estes aspectos somados a outros como desemprego, discriminação racial, violência policial e a outros fatores exacerbam o sentimento de medo e abandono por parte coloca a Vila Brasilândia entre os Distritos onde é registrado os piores Índices de Desenvolvimento Humano de São Paulo.
Esboçar estes contornos numa perspectiva histórica é necessário pelo fato desta pesquisa se realizar também no sentido de focalizar o processo de acentuação da violência no cotidiano das mulheres negras residentes neste Distrito. Portanto, é com o objetivo de apreender a percepção feminina sobre a violência vivida pessoalmente ou pelas pessoas dessa comunidade, que buscamos recuperar a história do local, do ponto de vista das mulheres negras ali residentes, cuja chefia da família está relacionada ao homicídio ou latrocínio de seus companheiros. Trata-se de etnografia sobre a região que remonta aos anos 40/50 quando da ocupação da área, ao passo que enfoca os aspectos das relações sociais das décadas de 70 e 80, afetadas pelas significativas mudanças políticas, sociais e econômicas do cenário nacional de então.
A pesquisa revelou primeiramente que os aspectos que buscamos abordar necessitam atenção mais detida, aspectos estes que contribuem para redução da qualidade de vida das pessoas que residem nessa região, bem como para desagregação das relações entre as pessoas. A pesquisa nos colocou frente a frente com mulheres que estão sendo absorvidas por um cotidiano de luta pela sobrevivência, sua e de sua família, o que dificulta a percepção desse dia-a-dia atribulado como fator que contribui – em parte – para restrição das suas relações de vizinhança, familiares e afetivas. Apontou também que apesar das periferias serem apontadas como lócus privilegiado da violência esta não são singulares aos segmentos que a ocupam. Evidenciou que a dinâmica da sociedade moderna além de destituir da população os elementos agregadores das relações, elabora outros que contribuem para o estabelecimento de uma distância entre os grupos que nela habitam.
O Distrito da Vila Brasilândia Possui:
21 quilômetros quadrados
Total da população, 247.328,
População negra, 39,7%
Taxa de emprego por habitante, 0,16%
Renda média familiar em salários mínimos, 7,38
Chefes de família sem instrução, 10, 04%
Chefes de família com 15 anos ou mais de escolaridade, 1,98%.
Número de homicídios por cada 100 mil habitantes 92, 31 [1].
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QUEM É MARIA ISABEL ASSIS:
Maria Isabel de Assis é ex-conselheira no Conselho Estadual de Participação e desenvolvimento da Comunidade Negra; coordenadora adjunta da Fala Preta! Organização de Mulheres Negras de SP; monitora no Projeto Educando São Paulo Pela Diferença Para Igualdade – UFSCar (Implementação da Lei 10.639, que torna obrigatório o ensino da História e Cultura Afro-brasileira e Africana no Currículo Escolar); assistente Social no Projeto Quixote da Unifesp;está ligado ao Departamento de Psiquiatria da EPM- Escola Paulista de Medicina, atendendo crianças, adolescentes e famílias em situação de risco social.
FÓRUM PRÓ-BRASILÂNDIA QUER PRIORIDADE PARA DISTRITO
A primeira reunião pública do Fórum Pró-Brasilândia, ocorrida no dia 26 de abril de 2006, no salão de festa da Mymo Malhas, na Rua Parapuâ, contou com a presença de 35 lideranças locais, onde o debate ocorreu de forma aberta. Todos os presentes se expressaram, não houve mesa diretora, os presente formaram um círculo e, após as apresentações, não ficou um problema da Brasilândia de fora das discussões.
Os coordenadores desta primeira reunião, Walter Andrade e Célio Pires, editor deste jornal, explicaram os propósitos do Fórum, que é o de discutir e propor soluções para o distrito Brasilândia de forma ampla, macro. Falaram também dois grandes problemas do distrito: a falta de vias de fundo de vale, de acesso rápido, e o esquecimento das crianças e jovens de Brasilândia nestas quase duas décadas.
Foi explicado também que o Fórum irá trazer para o debate os parlamentares locais e com compromissos com o bairro e autoridades diversas. “É preciso sensibilizar às autoridades e fazê-las entender que o distrito Brasilândia precisa de uma intervenção ampla e não precisa de pouca coisa: vias de fundo de vale, proteção à borda verde da Serra da Cantareira, mais programas sociais e de apoio à profissionalização e orientação aos jovens; construção do CEU Jd. Paulistano; áreas de lazer, quadras, pistas de skate, parque público e praças, entre outras tantas reivindicações tão urgentes quanto estas.
O distrito como um todo esteve bem representado, havia líderes do Jd. Paulistano, Vista Alegre, Jd. Icaraí, Estrada do Sabão, além de representantes da paróquia da Vila Brasilândia, igreja Pentecostal e entre outros.
Expressaram com grande ênfase, mostrando o trabalho que realizam em seus bairros, Maria Regina do Nascimento Severino, da Comunidade Cristã em Ação, do Jd. Elisa Maria; Juraci Silva Oliveira, da Associação Amigos de Bairro do Jd. Paulistano, Luís Brasília, da Associação ADJ, Tiacom, da Associação Beneficente e Creche Tia Com, todos muito aplaudidos. Houve também intervenções política, como a de Edison Martins Severino, da Corrente Política Socialista, Walter Giacon, de Brasilândia, e Lúcio, da Sociedade Amigos de Brasilândia. Rodrigo Olegário, da ADJ pediu atenção aos jovens; Rosângela Palopoli, da Associação Viva, falou do trabalho da sua entidade que faz feiras de saúde na região; Jayme Pereira, Paulo Conceição, Waldir dos Santos e João da Banca Afonso falaram de lutas reivindicatórias que participaram e exaltaram a organização.
João da Banca disse: “Precisaremos de todos, inclusive dos políticos eleitos pelo bairro, pois sem política e sem políticos aliados não se consegue nada”, citando a ação do deputado Benedito Cintra na década de 80, quando a Brasilândia conseguiu a construção do Centro Esportivo, a abertura do Banesp (posteriormente fechado) e a volta de linha de ônibus da CMTC. Luís Brasília, foi na mesma linha: “Devemos recorrer e cobrar sempre os políticos locais pois na Zona Leste, por exemplo, se for um político daqui lá será rechaçado por lá ninguém é bobo, por isso que se desenvolve”. Culpou vereadores de outras legislaturas pela situação de abandono do bairro. “Forma 18 anos perdidos”, disse.
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Publicado no Freguesia News de 29/04/2006
Os coordenadores desta primeira reunião, Walter Andrade e Célio Pires, editor deste jornal, explicaram os propósitos do Fórum, que é o de discutir e propor soluções para o distrito Brasilândia de forma ampla, macro. Falaram também dois grandes problemas do distrito: a falta de vias de fundo de vale, de acesso rápido, e o esquecimento das crianças e jovens de Brasilândia nestas quase duas décadas.
Foi explicado também que o Fórum irá trazer para o debate os parlamentares locais e com compromissos com o bairro e autoridades diversas. “É preciso sensibilizar às autoridades e fazê-las entender que o distrito Brasilândia precisa de uma intervenção ampla e não precisa de pouca coisa: vias de fundo de vale, proteção à borda verde da Serra da Cantareira, mais programas sociais e de apoio à profissionalização e orientação aos jovens; construção do CEU Jd. Paulistano; áreas de lazer, quadras, pistas de skate, parque público e praças, entre outras tantas reivindicações tão urgentes quanto estas.
O distrito como um todo esteve bem representado, havia líderes do Jd. Paulistano, Vista Alegre, Jd. Icaraí, Estrada do Sabão, além de representantes da paróquia da Vila Brasilândia, igreja Pentecostal e entre outros.
Expressaram com grande ênfase, mostrando o trabalho que realizam em seus bairros, Maria Regina do Nascimento Severino, da Comunidade Cristã em Ação, do Jd. Elisa Maria; Juraci Silva Oliveira, da Associação Amigos de Bairro do Jd. Paulistano, Luís Brasília, da Associação ADJ, Tiacom, da Associação Beneficente e Creche Tia Com, todos muito aplaudidos. Houve também intervenções política, como a de Edison Martins Severino, da Corrente Política Socialista, Walter Giacon, de Brasilândia, e Lúcio, da Sociedade Amigos de Brasilândia. Rodrigo Olegário, da ADJ pediu atenção aos jovens; Rosângela Palopoli, da Associação Viva, falou do trabalho da sua entidade que faz feiras de saúde na região; Jayme Pereira, Paulo Conceição, Waldir dos Santos e João da Banca Afonso falaram de lutas reivindicatórias que participaram e exaltaram a organização.
João da Banca disse: “Precisaremos de todos, inclusive dos políticos eleitos pelo bairro, pois sem política e sem políticos aliados não se consegue nada”, citando a ação do deputado Benedito Cintra na década de 80, quando a Brasilândia conseguiu a construção do Centro Esportivo, a abertura do Banesp (posteriormente fechado) e a volta de linha de ônibus da CMTC. Luís Brasília, foi na mesma linha: “Devemos recorrer e cobrar sempre os políticos locais pois na Zona Leste, por exemplo, se for um político daqui lá será rechaçado por lá ninguém é bobo, por isso que se desenvolve”. Culpou vereadores de outras legislaturas pela situação de abandono do bairro. “Forma 18 anos perdidos”, disse.
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Publicado no Freguesia News de 29/04/2006
sexta-feira, 2 de fevereiro de 2007
SOU DA BRASILÂNDIA E BATO DO PEITO
Sou da Brasilândia
E bato no peito
Não tem jeito
Eu me vejo todo dia
Cruzando suas quebradas
Subindo morros
Caindo pras baixadas
Passando nas suas ruas estreitas
Vendo aquela molecada solta
Soltando pipa
Comendo poeira...
Sou da Brasilândia
E bato no peito
Eu fui criado ali
Nas ruas antes de terra
Vendo nascer as favelas
e suas vielas tortas
Fazendo hora na Parapuã
Curtindo no antigo cinema
Vi nascer Rosas de Ouro
A primeira,
Ali na rua da feira
Desci de carrinho de rolimã
Na rampa do Paulistano
Eu não me engano
Não tem jeito
Sou da Brasilândia
E bato no peito
Por isso digo e repito
Ali nunca chegou Governo
Tudo ficou na mesma
Décadas a fio
Puro fiasco, nojo, asco.
É o que sinto
Pelos que “desgovernaram”
Pois enganaram
Nada deram ao pedaço
Só enganação e descaso
Violência é a herança deixada.
Mas a Brasilândia tem jeito
sim
Só precisa de respeito
consideração
O resto, com união, o povo faz
E faz direito
Com luta, na paz
Mas precisa que muitos
Antes se levantem pra dizer:
Sou da Brasilândia
E bato no peito
O nosso bairro tem jeito
Chega de desrespeito
Chega de corruptos
Até nunca mais aos que se foram
Bem-vindo os políticos
que queiram lutar com o povo
com um novo ideal
pra mudar a situação.
A Brasilândia, do jeito que está
não pode continuar
Não pode ficar no erro
Brasilândia é o meu berço
E quero vê-la melhor
Mas não me iludo
Nada virá de graça
Tudo só virá na raça
Na luta renhida
Você e eu, nossa gente unida
Na paz, mas com força
exigindo respeito
ou não tem jeito
Por isso cante comigo
e vamos em frente
Sou da Brasilândia
E bato no peito
.....
Autor: Célio Pires - dedicada a Luís Brasília, Walter Andrade e João Terra.
E bato no peito
Não tem jeito
Eu me vejo todo dia
Cruzando suas quebradas
Subindo morros
Caindo pras baixadas
Passando nas suas ruas estreitas
Vendo aquela molecada solta
Soltando pipa
Comendo poeira...
Sou da Brasilândia
E bato no peito
Eu fui criado ali
Nas ruas antes de terra
Vendo nascer as favelas
e suas vielas tortas
Fazendo hora na Parapuã
Curtindo no antigo cinema
Vi nascer Rosas de Ouro
A primeira,
Ali na rua da feira
Desci de carrinho de rolimã
Na rampa do Paulistano
Eu não me engano
Não tem jeito
Sou da Brasilândia
E bato no peito
Por isso digo e repito
Ali nunca chegou Governo
Tudo ficou na mesma
Décadas a fio
Puro fiasco, nojo, asco.
É o que sinto
Pelos que “desgovernaram”
Pois enganaram
Nada deram ao pedaço
Só enganação e descaso
Violência é a herança deixada.
Mas a Brasilândia tem jeito
sim
Só precisa de respeito
consideração
O resto, com união, o povo faz
E faz direito
Com luta, na paz
Mas precisa que muitos
Antes se levantem pra dizer:
Sou da Brasilândia
E bato no peito
O nosso bairro tem jeito
Chega de desrespeito
Chega de corruptos
Até nunca mais aos que se foram
Bem-vindo os políticos
que queiram lutar com o povo
com um novo ideal
pra mudar a situação.
A Brasilândia, do jeito que está
não pode continuar
Não pode ficar no erro
Brasilândia é o meu berço
E quero vê-la melhor
Mas não me iludo
Nada virá de graça
Tudo só virá na raça
Na luta renhida
Você e eu, nossa gente unida
Na paz, mas com força
exigindo respeito
ou não tem jeito
Por isso cante comigo
e vamos em frente
Sou da Brasilândia
E bato no peito
.....
Autor: Célio Pires - dedicada a Luís Brasília, Walter Andrade e João Terra.
PRIORIDADE AGORA TEM DE SER A BRASILÂNDIA
Publicamos o “Manifesto da Brasilândia” que se segue, por entendermos ser ele um protesto legítimo contra o abandono herdado de sucessivas gestões frustrantes e de vereadores que só enxovalharam o bairro em passado recente e que, certamente, estarão tentando voltar ao poder nas eleições do ano que vem, travestidos de oposição, e dizendo que fizeram muito, ou até criticando o próprio caos que deixaram como herança. O Movimento de Valorização da Brasilândia, que se esboça no bairro, está de olho e promete não dar sossego aos que deixaram a Brasilândia ser hoje um dos mais excluídos de S. Paulo e onde se morre mais jovens vítimas da violência e da falta de tudo. Um alerta também à atual gestão, que precisa entender que a prioridade agora é a Brasilândia. Segue manifesto de leitor Uílson Nicolau.
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MANIFESTO À BRASAILÂNDIA
"Somos moradores do distrito da Brasilândia, não “colonos” da Freguesia do Ó, pois as principais benfeitorias são direcionadas à “metrópole” que esbanja em quantidade, enquanto os colonos ficam a ver navios. A “metrópole” esta equipada com várias agências bancárias e dos correios, escolas particulares, praças exuberantes, cartório, clínicas médicas particulares. Já na Brasilândia a falta de infra-estrutura é geral, a iluminação pública é precária, a saúde pública caótica; como conseqüência temos um alto nível de violência.
Nos anos eleitorais somos tratados como iguais, principalmente, os políticos de nossa região não economizam nas promessas, após o período eleitoral voltamos a ser tratados como cidadãos de segunda categoria, colonos. Devemos dizer não a esta forma de tratamento, não queremos mais migalhas, somos cidadãos, contribuímos com muito para a arrecadação da região, exigimos que esta arrecadação seja revertida para nossas áreas mais carentes. Chega da indiferença pela qual somos tratados, nossos políticos e governantes precisam entender que queremos investimentos dignos, queremos praças decentes, para que nossas crianças possam brincar, para que nossos idosos possam se encontrar em divertidas partidas de damas e domino, ou, para simplesmente baterem um bom papo e discutirem nossos problemas, pois pela experiência, são os maiores sabedores de nossas carências.
A colônia acordou e seus filhos têm boa memória, aqueles que já nos enganaram não obterão mais êxito. Estamos de olhos abertos, não cairemos mais no conto do vigário. Vocês que sempre usaram a Brasilândia como curral eleitoral, prestem atenção: A população já sabe muito bem quem são os políticos que tradicionalmente vêem adoçar a boca do povo com promessas de véspera de eleição, todos sabemos para quem serve a carapuça. Novas lideranças estão surgindo na Brasilândia e no cotidiano alertam a população menos esclarecida, para que os erros do passado não sejam novamente cometidos. Sabemos que numericamente temos o poder de eleger vereadores e deputados, nem por isso queremos privilégios, queremos simplesmente o tratamento digno que merecemos. Senhores políticos de nossa região, fiquem atentos, o voto em troca de falsas promessas acabou, nossa comunidade e suas novas lideranças estão de olhos abertos voltados para vocês"
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Autor do Manifesto: Uilson L. A. Nicolau, o Much - colaborador da Associação de Amigos da Brasilândia -A De J, lançado no início da gestão do ex-prefeito José Serra, em 2005.
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MANIFESTO À BRASAILÂNDIA
"Somos moradores do distrito da Brasilândia, não “colonos” da Freguesia do Ó, pois as principais benfeitorias são direcionadas à “metrópole” que esbanja em quantidade, enquanto os colonos ficam a ver navios. A “metrópole” esta equipada com várias agências bancárias e dos correios, escolas particulares, praças exuberantes, cartório, clínicas médicas particulares. Já na Brasilândia a falta de infra-estrutura é geral, a iluminação pública é precária, a saúde pública caótica; como conseqüência temos um alto nível de violência.
Nos anos eleitorais somos tratados como iguais, principalmente, os políticos de nossa região não economizam nas promessas, após o período eleitoral voltamos a ser tratados como cidadãos de segunda categoria, colonos. Devemos dizer não a esta forma de tratamento, não queremos mais migalhas, somos cidadãos, contribuímos com muito para a arrecadação da região, exigimos que esta arrecadação seja revertida para nossas áreas mais carentes. Chega da indiferença pela qual somos tratados, nossos políticos e governantes precisam entender que queremos investimentos dignos, queremos praças decentes, para que nossas crianças possam brincar, para que nossos idosos possam se encontrar em divertidas partidas de damas e domino, ou, para simplesmente baterem um bom papo e discutirem nossos problemas, pois pela experiência, são os maiores sabedores de nossas carências.
A colônia acordou e seus filhos têm boa memória, aqueles que já nos enganaram não obterão mais êxito. Estamos de olhos abertos, não cairemos mais no conto do vigário. Vocês que sempre usaram a Brasilândia como curral eleitoral, prestem atenção: A população já sabe muito bem quem são os políticos que tradicionalmente vêem adoçar a boca do povo com promessas de véspera de eleição, todos sabemos para quem serve a carapuça. Novas lideranças estão surgindo na Brasilândia e no cotidiano alertam a população menos esclarecida, para que os erros do passado não sejam novamente cometidos. Sabemos que numericamente temos o poder de eleger vereadores e deputados, nem por isso queremos privilégios, queremos simplesmente o tratamento digno que merecemos. Senhores políticos de nossa região, fiquem atentos, o voto em troca de falsas promessas acabou, nossa comunidade e suas novas lideranças estão de olhos abertos voltados para vocês"
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Autor do Manifesto: Uilson L. A. Nicolau, o Much - colaborador da Associação de Amigos da Brasilândia -A De J, lançado no início da gestão do ex-prefeito José Serra, em 2005.
CEU PAULISTANO/ BRASILÂNDIA TERÁ 32 MIL m2
Nos 60 anos de Brasilândia, completados dia 24/01/2007, o seu maior presente, sem dúvidas, foi o anúncio do início da construção do CEU Paulistano, na Av. Elísio Teixeira Leite, esquina com rua Aparecido do Taboado, alto da Brasilândia. Segundo o subprefeito Odair Ziolli, a obra vai transformar a vida da comunidade.
O equipamento terá área de 32 mil metros quadrados e será o primeiro com planetário. As obras foram iniciadas no final do ano passado e devem estar prontas já no segundo semestre deste ano. O CEU Paulistano terá ainda uma EMEF com 23 salas, uma EMEI e uma CEI com nove salas cada. Somente nos períodos escolares serão atendidas cerca de 2.600 pessoas. O espaço conta também com piscina, quadras, teatro e uma bela área livre para a comunidade.
Para Ziolli, “com o novo CEU, a comunidade do Jardim Paulistano terá mais acesso a educação e principalmente ao lazer". Já a moradora do Paulistano há dois anos, Francirene Alves de Oliveira, 28 anos, comemora a chegada do novo CEU Paulistano na região.
A dona de casa, mãe de dois filhos pequenos e uma menina de 10 anos acredita que sua vida vai mudar muito após a inauguração do novo CEU. "As crianças terão oportunidades de lazer e não correrão riscos nas ruas". Já Elidiana Rosário Conceição, 29 anos, mãe de 7 filhos, também está contente com o novo CÉU Paulistano "nossos filhos não terão mais que ir tão longe para estudar" e completa "me sentirei mais segura com meus filhos estudando perto de casa".
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Fonte: Assessoria de Comunicações da Subprefeitura Freguesia do ó/ Brasilândia, Sabrina Henrique
O equipamento terá área de 32 mil metros quadrados e será o primeiro com planetário. As obras foram iniciadas no final do ano passado e devem estar prontas já no segundo semestre deste ano. O CEU Paulistano terá ainda uma EMEF com 23 salas, uma EMEI e uma CEI com nove salas cada. Somente nos períodos escolares serão atendidas cerca de 2.600 pessoas. O espaço conta também com piscina, quadras, teatro e uma bela área livre para a comunidade.
Para Ziolli, “com o novo CEU, a comunidade do Jardim Paulistano terá mais acesso a educação e principalmente ao lazer". Já a moradora do Paulistano há dois anos, Francirene Alves de Oliveira, 28 anos, comemora a chegada do novo CEU Paulistano na região.
A dona de casa, mãe de dois filhos pequenos e uma menina de 10 anos acredita que sua vida vai mudar muito após a inauguração do novo CEU. "As crianças terão oportunidades de lazer e não correrão riscos nas ruas". Já Elidiana Rosário Conceição, 29 anos, mãe de 7 filhos, também está contente com o novo CÉU Paulistano "nossos filhos não terão mais que ir tão longe para estudar" e completa "me sentirei mais segura com meus filhos estudando perto de casa".
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Fonte: Assessoria de Comunicações da Subprefeitura Freguesia do ó/ Brasilândia, Sabrina Henrique
CEU PAZ/ BRASILÂNDIA INAUGURADO EM 15/05/2006
A então prefeita Marta Suplicy inaugurou, na manhã do sábado (15/05/2006), o Centro Educacional Unificado (CEU) Paz, no Jardim Paraná, na Brasilândia, na zona norte. Cerca de 4 mil pessoas participaram da comemoração segundo a Guarda Civil Metropolitana.
Durante a inauguração, a prefeita recebeu de Ruy Mesquita Filho (diretor do jornal O Estado de São Paulo e da Editora Albatroz) o primeiro exemplar do livro "São Paulo de Piratininga: de pouso de tropas a metrópole", editado em comemoração os 450 anos da cidade. O Grupo Estado de São Paulo doou 380 volumes do livro para as bibliotecas dos 21 CEUs da cidade. O diretor-adjunto do Jornal da Tarde e coordenador dos Projetos Culturais do grupo, Fernando Portela, também participou do ato.
Participaram da inauguração a ministra Nilcéia Freire, da Secretaria Nacional de Políticas para as Mulheres; a secretária especial da União, Matilde Ribeiro, de Promoção da Igualdade Racial; os secretários municipais Cida Perez (Educação), Celso Frateschi (Cultura), Júlio Filgueira (Esportes), Jilmar Tatto (Transportes), Rui Falcão (governo), Gonzalo Vecina (Saúde), Aldaíza Sposati (Assistência Social) e Carlos Zaratini (Subprefeituras); o subprefeito de Freguesia do Ó, Walter Alcântara de Oliveira, e a gestora do CEU, Vera Lúcia Borges, entre outros convidados e autoridades.
Sobre o CEU - O Centro Educacional Unificado Paz está localizado no distrito de Brasilândia, na zona Norte, e atende principalmente as crianças em idade escolar e a comunidade do loteamento Jardim Paraná.
As aulas do 20º CEU da cidade começaram no dia 15 de março, com 300 crianças no CEI (Centro de Educação Infantil), 840 crianças na EMEI (Escola Municipal de Educação Infantil) e 1.260 na EMEF (Escola Municipal de Ensino Fundamental). A região possui cerca de 400 mil habitantes e 70 escolas públicas municipais.
Este centro educacional absorveu os alunos e professores da EMEF senador Teotônio Vilela, que sofria constantemente enchentes por estar próxima a dois córregos. A EMEF foi desativada e o local será utilizado para fins não educacionais.
Primeiro teatro - O CEU Paz trouxe para a região compreendida pelos dois distritos da Subprefeitura da Freguesia do Ó - Brasilândia e Freguesia - o primeiro teatro. O CEU também veio somar o número de obras literárias e impressos para uso da comunidade, disponíveis nas duas bibliotecas públicas municipais locais: Thales Castanho de Andrade e Afonso Scmidt, inauguradas, respectivamente, em 1965 e 1966. A biblioteca do CEU coloca à disposição dos 400 mil habitantes da região mais 10 mil títulos.
O CEU levou ainda para a comunidade da Brasilândia e Freguesia do Ó sala multiuso (para ensaio de peças teatrais, sessão de vídeos, palestras e atividades artísticas), salas de música e dança, rádio comunitária, estúdios de produção e gravação multimídia e centro de informática (telecentro). São destaque na unidade também os equipamentos esportivos: quadras poliesportivas coberta e aberta, pista de skate e três piscinas aquecidas.
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Notícia de 15/05/2004: Fonte: Secretária de Comunicação e Informação da Prefeitura Municipal de São Paulo
Durante a inauguração, a prefeita recebeu de Ruy Mesquita Filho (diretor do jornal O Estado de São Paulo e da Editora Albatroz) o primeiro exemplar do livro "São Paulo de Piratininga: de pouso de tropas a metrópole", editado em comemoração os 450 anos da cidade. O Grupo Estado de São Paulo doou 380 volumes do livro para as bibliotecas dos 21 CEUs da cidade. O diretor-adjunto do Jornal da Tarde e coordenador dos Projetos Culturais do grupo, Fernando Portela, também participou do ato.
Participaram da inauguração a ministra Nilcéia Freire, da Secretaria Nacional de Políticas para as Mulheres; a secretária especial da União, Matilde Ribeiro, de Promoção da Igualdade Racial; os secretários municipais Cida Perez (Educação), Celso Frateschi (Cultura), Júlio Filgueira (Esportes), Jilmar Tatto (Transportes), Rui Falcão (governo), Gonzalo Vecina (Saúde), Aldaíza Sposati (Assistência Social) e Carlos Zaratini (Subprefeituras); o subprefeito de Freguesia do Ó, Walter Alcântara de Oliveira, e a gestora do CEU, Vera Lúcia Borges, entre outros convidados e autoridades.
Sobre o CEU - O Centro Educacional Unificado Paz está localizado no distrito de Brasilândia, na zona Norte, e atende principalmente as crianças em idade escolar e a comunidade do loteamento Jardim Paraná.
As aulas do 20º CEU da cidade começaram no dia 15 de março, com 300 crianças no CEI (Centro de Educação Infantil), 840 crianças na EMEI (Escola Municipal de Educação Infantil) e 1.260 na EMEF (Escola Municipal de Ensino Fundamental). A região possui cerca de 400 mil habitantes e 70 escolas públicas municipais.
Este centro educacional absorveu os alunos e professores da EMEF senador Teotônio Vilela, que sofria constantemente enchentes por estar próxima a dois córregos. A EMEF foi desativada e o local será utilizado para fins não educacionais.
Primeiro teatro - O CEU Paz trouxe para a região compreendida pelos dois distritos da Subprefeitura da Freguesia do Ó - Brasilândia e Freguesia - o primeiro teatro. O CEU também veio somar o número de obras literárias e impressos para uso da comunidade, disponíveis nas duas bibliotecas públicas municipais locais: Thales Castanho de Andrade e Afonso Scmidt, inauguradas, respectivamente, em 1965 e 1966. A biblioteca do CEU coloca à disposição dos 400 mil habitantes da região mais 10 mil títulos.
O CEU levou ainda para a comunidade da Brasilândia e Freguesia do Ó sala multiuso (para ensaio de peças teatrais, sessão de vídeos, palestras e atividades artísticas), salas de música e dança, rádio comunitária, estúdios de produção e gravação multimídia e centro de informática (telecentro). São destaque na unidade também os equipamentos esportivos: quadras poliesportivas coberta e aberta, pista de skate e três piscinas aquecidas.
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Notícia de 15/05/2004: Fonte: Secretária de Comunicação e Informação da Prefeitura Municipal de São Paulo
BRASILÂNDIA MOSTRA SUAS GUERREIRAS
Noêmia, Francisca e Maria Cícera integram uma rede de associações que luta para melhorar a vida dos moradores
Na Brasilândia falta muita coisa, mas a região é repleta de mulheres guerreiras. Quatro delas, personagens de ficção, protagonizam a minissérie Antônia, que estréia amanhã na TV Globo. Várias outras - gente de carne, osso e fibra - lutam contra as dificuldades de uma das áreas mais abandonadas e violentas da cidade de São Paulo. Em breve, milhões de brasileiros serão apresentados a personagens como Preta, interpretado pela rapper Negra Li, que nasceu na Brasilândia e continua a freqüentar a região, onde reside a sua família.
Entre os telespectadores, estará a líder comunitária Maria Cícera de Salles, que faz parte de uma rede de associações de moradores em constante luta para melhorar as condições de vida dos 270 mil habitantes dos 41 bairros que integram a Brasilândia, ao norte da metrópole. 'Acho muito bom que a região seja mostrada e conhecida. Quem sabe assim o poder público comece a nos dar mais apoio', anima-se Maria Cícera.
Com estrutura urbana inexistente ou precária, vizinha à Serra da Cantareira, importante região de mananciais, a Brasilândia tem sido palco de dramas sociais e ambientais.
Nas décadas de 80 e 90, a região passou a freqüentar o topo do ranking de homicídios, estupros e outros crimes graves. Atualmente a violência está em queda na Brasilândia, mas ainda longe de níveis aceitáveis. Uma situação rapidamente constatada pelo cineasta Daniel Santiago, que, no dia em que iniciou a produção de um documentário sobre a região, em setembro, deparou-se com uma aglomeração de pessoas. 'Foram encontrados corpos carbonizados de adolescentes envolvidos com drogas.'
Santiago conta que procurou a notícia do duplo assassinato em vários veículos de mídia no dia seguinte. Para a sua surpresa, não encontrou menção alguma ao ocorrido. 'Aí caiu a ficha: morte de jovens em lugares como Brasilândia muitas vezes já não é mais nem notícia.'
'A violência começa na falta de condições de moradia e de sobrevivência digna', diz a educadora e líder comunitária Noêmia Mendonça. Nascida no Ceará, Noêmia chegou ao bairro de Jardim Damasceno em 1977, aos 17 anos de idade, e tornou-se um dos protagonistas de uma saga familiar incomum. Em São Paulo, seu pai empregou-se como operário da construção civil, e sua mãe, na prefeitura, fazendo serviços gerais. O casal, que não concluiu o ensino fundamental, criou 11 filhos na Brasilândia - apenas dois não completaram o ensino médio e seis têm formação superior.
Noêmia foi uma das criadoras do projeto Arte na Rua, que atende mensalmente cerca de cem crianças e adolescentes. As atividades, que incluem oficinas e cursos de arte e artesanato, esportes e exercícios de leitura e escrita, acontecem numa sede tão precária quanto surpreendente, no centro de um vale cercado por morros apinhados de casas e ao lado de um córrego transformado em esgoto a céu aberto. Trata-se de uma casa de dimensões modestas, parcialmente pintada, que ainda tem algumas divisórias remanescentes de sua primeira construção, de madeira.
Irmã mais nova de Noêmia, a assistente social e educadora Francisca Pini, que acaba de obter seu doutorado pela PUC de São Paulo, também trabalha em projetos sociais na Brasilândia. Professora universitária, ela coordena a assistência a jovens infratores e em situação de risco desenvolvido pelo Centro de Defesa dos Direitos da Criança e do Adolescente.
Francisca aguarda a estréia da minissérie com bastante expectativa. 'Gostaria de ver na T V o que encontro aqui diariamente: gente que consegue sonhar, criar e avançar mesmo nas condições mais adversas, que quer e merece mais atenção e oportunidade.'
...
Texto de Flavio Lobo, publicado originalmente no O Estado de S.Paulo - Seção: Metrópole - 16/11/06
Na Brasilândia falta muita coisa, mas a região é repleta de mulheres guerreiras. Quatro delas, personagens de ficção, protagonizam a minissérie Antônia, que estréia amanhã na TV Globo. Várias outras - gente de carne, osso e fibra - lutam contra as dificuldades de uma das áreas mais abandonadas e violentas da cidade de São Paulo. Em breve, milhões de brasileiros serão apresentados a personagens como Preta, interpretado pela rapper Negra Li, que nasceu na Brasilândia e continua a freqüentar a região, onde reside a sua família.
Entre os telespectadores, estará a líder comunitária Maria Cícera de Salles, que faz parte de uma rede de associações de moradores em constante luta para melhorar as condições de vida dos 270 mil habitantes dos 41 bairros que integram a Brasilândia, ao norte da metrópole. 'Acho muito bom que a região seja mostrada e conhecida. Quem sabe assim o poder público comece a nos dar mais apoio', anima-se Maria Cícera.
Com estrutura urbana inexistente ou precária, vizinha à Serra da Cantareira, importante região de mananciais, a Brasilândia tem sido palco de dramas sociais e ambientais.
Nas décadas de 80 e 90, a região passou a freqüentar o topo do ranking de homicídios, estupros e outros crimes graves. Atualmente a violência está em queda na Brasilândia, mas ainda longe de níveis aceitáveis. Uma situação rapidamente constatada pelo cineasta Daniel Santiago, que, no dia em que iniciou a produção de um documentário sobre a região, em setembro, deparou-se com uma aglomeração de pessoas. 'Foram encontrados corpos carbonizados de adolescentes envolvidos com drogas.'
Santiago conta que procurou a notícia do duplo assassinato em vários veículos de mídia no dia seguinte. Para a sua surpresa, não encontrou menção alguma ao ocorrido. 'Aí caiu a ficha: morte de jovens em lugares como Brasilândia muitas vezes já não é mais nem notícia.'
'A violência começa na falta de condições de moradia e de sobrevivência digna', diz a educadora e líder comunitária Noêmia Mendonça. Nascida no Ceará, Noêmia chegou ao bairro de Jardim Damasceno em 1977, aos 17 anos de idade, e tornou-se um dos protagonistas de uma saga familiar incomum. Em São Paulo, seu pai empregou-se como operário da construção civil, e sua mãe, na prefeitura, fazendo serviços gerais. O casal, que não concluiu o ensino fundamental, criou 11 filhos na Brasilândia - apenas dois não completaram o ensino médio e seis têm formação superior.
Noêmia foi uma das criadoras do projeto Arte na Rua, que atende mensalmente cerca de cem crianças e adolescentes. As atividades, que incluem oficinas e cursos de arte e artesanato, esportes e exercícios de leitura e escrita, acontecem numa sede tão precária quanto surpreendente, no centro de um vale cercado por morros apinhados de casas e ao lado de um córrego transformado em esgoto a céu aberto. Trata-se de uma casa de dimensões modestas, parcialmente pintada, que ainda tem algumas divisórias remanescentes de sua primeira construção, de madeira.
Irmã mais nova de Noêmia, a assistente social e educadora Francisca Pini, que acaba de obter seu doutorado pela PUC de São Paulo, também trabalha em projetos sociais na Brasilândia. Professora universitária, ela coordena a assistência a jovens infratores e em situação de risco desenvolvido pelo Centro de Defesa dos Direitos da Criança e do Adolescente.
Francisca aguarda a estréia da minissérie com bastante expectativa. 'Gostaria de ver na T V o que encontro aqui diariamente: gente que consegue sonhar, criar e avançar mesmo nas condições mais adversas, que quer e merece mais atenção e oportunidade.'
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Texto de Flavio Lobo, publicado originalmente no O Estado de S.Paulo - Seção: Metrópole - 16/11/06
REMINISCÊNCIAS DA BRASILÂNDIA DE OUTRORA
* Cinema - O primeiro cine Brasilândia localizava-se na esquina da rua Parapuã e atual Otaviano Basílio da Silva era todo de madeira. O segundo, O Cine Brasilândia, de propriedade da Família Fraga, funcionou durante a década de 70 no prédio onde hoje está a loja Eletro, na rua Parapuã. O primeiro filme exibido foi “Frei Escova”.
* Antes da instalação da agência Banespa (em dezembro de 1993), na Rua Parapuã, Vila Brasilândia (já fechada,) este bairro teve um posto bancário do Nacional (década de 80) e anterior a isto, na década de 50, um agência do Banco Interamericano. Hoje (2006)não tem agência bancária.
* O primeiro presidente do Clube Lojista da Brasilândia, antes com o nome de Associação Comercial, foi José Luciano da Silva.
* O primeiro relojoeiro do bairro foi o senhor Salvador Gonsales
* Fininho, o fundador do Glorioso - time de futebol famoso na várzea na década de 60, pela torcida "barra pesada" e time idem, e cujo "batuque" veio a ser a primeira bateria da Rosas de Ou - não é o mesmo Fininho Alfaiate.
* Durante décadas, de 50 e 60 e até meados da de 70, o único vidraceiro de Vila Brasilândia, era Adalberto Martins de Araújo, conhecido como Betinho, ou Araújo Vidraceiro. Praticamente todas as primeiras casas do bairro tinha a destreza de suas mão. Betinho (já falecido) deixou três filhos, sendo um adotivo (um sobrinho), Roberto Carlos Machado, Selma Pires e Célio Pires – este editor do jornal Freguesia News.
...
As informações acima são de Zezinho Rodrigues, morador de Vila Brasilândia e grande memorialista do bairro, primeiro colunista do Freguesia News (então Jornal da Brasilândia) e filho de um dos pioneiros, o português João Rodrigues (já falecido).
* Antes da instalação da agência Banespa (em dezembro de 1993), na Rua Parapuã, Vila Brasilândia (já fechada,) este bairro teve um posto bancário do Nacional (década de 80) e anterior a isto, na década de 50, um agência do Banco Interamericano. Hoje (2006)não tem agência bancária.
* O primeiro presidente do Clube Lojista da Brasilândia, antes com o nome de Associação Comercial, foi José Luciano da Silva.
* O primeiro relojoeiro do bairro foi o senhor Salvador Gonsales
* Fininho, o fundador do Glorioso - time de futebol famoso na várzea na década de 60, pela torcida "barra pesada" e time idem, e cujo "batuque" veio a ser a primeira bateria da Rosas de Ou - não é o mesmo Fininho Alfaiate.
* Durante décadas, de 50 e 60 e até meados da de 70, o único vidraceiro de Vila Brasilândia, era Adalberto Martins de Araújo, conhecido como Betinho, ou Araújo Vidraceiro. Praticamente todas as primeiras casas do bairro tinha a destreza de suas mão. Betinho (já falecido) deixou três filhos, sendo um adotivo (um sobrinho), Roberto Carlos Machado, Selma Pires e Célio Pires – este editor do jornal Freguesia News.
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As informações acima são de Zezinho Rodrigues, morador de Vila Brasilândia e grande memorialista do bairro, primeiro colunista do Freguesia News (então Jornal da Brasilândia) e filho de um dos pioneiros, o português João Rodrigues (já falecido).
FALTA ÁREA DE LAZER E PRAÇAS À BRASILÂNDIA
O distrito Brasilândia é bastante carente em cultura e lazer – tem apenas um centro esportivo municipal (o Centro Esportivo e Educacional Esportivo Oswaldo Brandão), nenhum parque e pouquíssimas praças e escassos campos de futebol. Locais apropriados para apresentações de teatro e música inexistem.
A maioria da população local recorre a outros bairros da Cidade para o lazer e entretenimento – os mais visitados e próximos são os parques do Horto Florestal, do Pico do Jaraguá e da Água Branca. Para se comemorar o aniversário, é preciso solicitar o fechamento de uma via principal e rezar para que não chova - o que acaba sempre acontecendo, já que a festa ocorre em janeiro - criando problemas, como o ocrrido na festa deste ano (2007), quando atrasos na programação por causa da chuva criaram estranhamentos do Bloco do Guaraú para com a Escola de Samba Rosas de Ouro, por causa de horários de apresentação acavalados.
O bairro não possui nenhuma biblioteca, a mais próxima é a a municipal Affonso Schimidt, localizada no bairro Cruz das Almas, na Av. Elísio Teixeira Leite, 1.470, divisa com Freguesia do Ó. Outro local destinado à cultura é a Casa de Cultura Salvador Ligabue, no Largo da Matriz Velha, 215, Freguesia do Ó, mas distante - há mais de 6 quilômetros.
A área destina, em planta, pelo prefeito Mário Covas para ser uma Casa de Cultura/ teatro, quando da construção do Centro Esportivo Oswaldo Brandão – hoje ocupado pelo projeto Criança Esperança, da Rede Globo - tornou-se o CDM Augustinho Vieira (na Estrada do Sabão, equina com Av. Mixhiisa Murata) - na realidade abriga apenas um campo de futebol, só aberto aos finais de semana e de uso restrito.
A subprefeitura local tem dito que pretende construir uma Casa de Cultura na Praça Benedita Cavalheiro, a única grande praça pública existente na área central da Brasilândia (um declive), que foi recuperada há um ano e hoje já recebe também um telecentro (em construção). Outra obra em andamento, iniciada em dezembro de 2006, é o CEU Jd. Paulistano (alto da Brasilândia). Este Centro de Educação Unificada deverá ficar pronto em julho próximo.
É alguma coisa, mas é pouco, a Brasilândia quer tudo o que lhe foi negada por governos passados.
Texto: Célio Pires
A maioria da população local recorre a outros bairros da Cidade para o lazer e entretenimento – os mais visitados e próximos são os parques do Horto Florestal, do Pico do Jaraguá e da Água Branca. Para se comemorar o aniversário, é preciso solicitar o fechamento de uma via principal e rezar para que não chova - o que acaba sempre acontecendo, já que a festa ocorre em janeiro - criando problemas, como o ocrrido na festa deste ano (2007), quando atrasos na programação por causa da chuva criaram estranhamentos do Bloco do Guaraú para com a Escola de Samba Rosas de Ouro, por causa de horários de apresentação acavalados.
O bairro não possui nenhuma biblioteca, a mais próxima é a a municipal Affonso Schimidt, localizada no bairro Cruz das Almas, na Av. Elísio Teixeira Leite, 1.470, divisa com Freguesia do Ó. Outro local destinado à cultura é a Casa de Cultura Salvador Ligabue, no Largo da Matriz Velha, 215, Freguesia do Ó, mas distante - há mais de 6 quilômetros.
A área destina, em planta, pelo prefeito Mário Covas para ser uma Casa de Cultura/ teatro, quando da construção do Centro Esportivo Oswaldo Brandão – hoje ocupado pelo projeto Criança Esperança, da Rede Globo - tornou-se o CDM Augustinho Vieira (na Estrada do Sabão, equina com Av. Mixhiisa Murata) - na realidade abriga apenas um campo de futebol, só aberto aos finais de semana e de uso restrito.
A subprefeitura local tem dito que pretende construir uma Casa de Cultura na Praça Benedita Cavalheiro, a única grande praça pública existente na área central da Brasilândia (um declive), que foi recuperada há um ano e hoje já recebe também um telecentro (em construção). Outra obra em andamento, iniciada em dezembro de 2006, é o CEU Jd. Paulistano (alto da Brasilândia). Este Centro de Educação Unificada deverá ficar pronto em julho próximo.
É alguma coisa, mas é pouco, a Brasilândia quer tudo o que lhe foi negada por governos passados.
Texto: Célio Pires
BRASILÂNDIA COMEÇOU COM OS IMIGRANTES
Todia dia 24 de janeiro a Vila Brasilândia comemora seu aniversário. O que era, nas décadas de 30 e 40, apenas sítios e chácaras, onde se plantava hortaliças e cana-de-açúcar, hoje se transformou num dos maiores núcleos residenciais da zona norte. Esse desenvolvimento foi acompanhado pelas famílias Okada, Rodrigues, Fraga, Brasílio, entre outras, que chegaram à região antes mesmo do bairro ser loteado.
De origem nipônica, Semmatsu Okada (falecido no final de 1995) veio para região em 1927, visando trabalhar no sítio Carombé, que arrendará. Seus filhos Shinichi, Paulo e Sanchi montaram, posteriormente, um armazém de secos e molhados que durante longo período foi o mais importante ponto comercial da vila, nas esquina da vias Parapuã e Estrada Lázaro Amâncio de Barros.
O espanhol Felix Fraga chegou ao bairro em 1929, vindo do interior paulista para trabalhar no sítio da família Okada. Fraga, Oscar Claro Cunha e Brasílio Simões tiveram destacada participação no processo de construção da igreja Santo Antônio. Depois tornou-se proprietário do Cine Brasilândia, que, na década de 70, foi o grande centro cultural regional.
O italiano Dante Coiro veio para a região em 1950. Trabalhando como barbeiro, Coiro viu o bairro prosperar comercialmente. “Antes eram poucos empórios de secos e molhados das famílias Simões, Caetano Pinto e Okada”, relembra. “O desenvolvimento comercial do bairro ocorreu depois que o prefeito Jânio Quadros pavimentou a rua Parapuã, aumentando a valorização do bairro e que hoje se tornou um grande centro comercial e residencial”, completou o italiano que já não reside no bairro, mas a sua família aindamantém a loja “Bazar e Papelaria Coiro”, localizada na rua Eurídice Bueno, 105.
QUEM LOTEOU
O ex-sitiante Brasílio Simões, de família quatrocentona, e sua esposa Tereza Simões eram proprietários de uma plantação de cana-de-açúcar e do engenho que produzia a aguardente conhecida como “Caninha do Ó”, assim como outros sitiantes desse tempo. Foi o casal quem vendeu a gleba de terras que deu origem ao bairro e cujo loteamento teve o nome de Vila Brasilândia em homengaem ao próprio Brasílio. Quem comprou (no dia 24 de janeiro de 1947) e loteou a gleba foi o empreendedor José Munhoz Bonilha.
A facilidade de pagamento nas compras de terrenos oferecida pela empresa imobiliária atraiu muita gente para a região. “Vendíamos um pedaço de terra quase sem entrada e para pagar em 12 meses sem juros, além de fornecermos parte do material para construção”, contou Bonilha, ainda vivo e com mais de 80 anos de idade, morando na zona sul da cidade. Ele disse em entrevista ao Jornal da tarde, que ainda vai ao bairro de carro, no dias atuais, matar saudade.
Amor ao bairro: Podemos facilmente perceber que estes pioneiros da Brasilândia tiveram um ponto em comum: o orgulho de morar num bairro que prosperou juntamente com seus habitantes, cujo desenvolvimento foi acompanhado de uma convivência harmoniosa em comunidade, formando assim essa grande família, que é a "família Brasilândia".
Texto: Célio Pires
De origem nipônica, Semmatsu Okada (falecido no final de 1995) veio para região em 1927, visando trabalhar no sítio Carombé, que arrendará. Seus filhos Shinichi, Paulo e Sanchi montaram, posteriormente, um armazém de secos e molhados que durante longo período foi o mais importante ponto comercial da vila, nas esquina da vias Parapuã e Estrada Lázaro Amâncio de Barros.
O espanhol Felix Fraga chegou ao bairro em 1929, vindo do interior paulista para trabalhar no sítio da família Okada. Fraga, Oscar Claro Cunha e Brasílio Simões tiveram destacada participação no processo de construção da igreja Santo Antônio. Depois tornou-se proprietário do Cine Brasilândia, que, na década de 70, foi o grande centro cultural regional.
O italiano Dante Coiro veio para a região em 1950. Trabalhando como barbeiro, Coiro viu o bairro prosperar comercialmente. “Antes eram poucos empórios de secos e molhados das famílias Simões, Caetano Pinto e Okada”, relembra. “O desenvolvimento comercial do bairro ocorreu depois que o prefeito Jânio Quadros pavimentou a rua Parapuã, aumentando a valorização do bairro e que hoje se tornou um grande centro comercial e residencial”, completou o italiano que já não reside no bairro, mas a sua família aindamantém a loja “Bazar e Papelaria Coiro”, localizada na rua Eurídice Bueno, 105.
QUEM LOTEOU
O ex-sitiante Brasílio Simões, de família quatrocentona, e sua esposa Tereza Simões eram proprietários de uma plantação de cana-de-açúcar e do engenho que produzia a aguardente conhecida como “Caninha do Ó”, assim como outros sitiantes desse tempo. Foi o casal quem vendeu a gleba de terras que deu origem ao bairro e cujo loteamento teve o nome de Vila Brasilândia em homengaem ao próprio Brasílio. Quem comprou (no dia 24 de janeiro de 1947) e loteou a gleba foi o empreendedor José Munhoz Bonilha.
A facilidade de pagamento nas compras de terrenos oferecida pela empresa imobiliária atraiu muita gente para a região. “Vendíamos um pedaço de terra quase sem entrada e para pagar em 12 meses sem juros, além de fornecermos parte do material para construção”, contou Bonilha, ainda vivo e com mais de 80 anos de idade, morando na zona sul da cidade. Ele disse em entrevista ao Jornal da tarde, que ainda vai ao bairro de carro, no dias atuais, matar saudade.
Amor ao bairro: Podemos facilmente perceber que estes pioneiros da Brasilândia tiveram um ponto em comum: o orgulho de morar num bairro que prosperou juntamente com seus habitantes, cujo desenvolvimento foi acompanhado de uma convivência harmoniosa em comunidade, formando assim essa grande família, que é a "família Brasilândia".
Texto: Célio Pires
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